2007年08月31日

大膽為神求大事(五)

劉興欽:一旦信主見真光
主後
1972年,威廉.克理在英國呼籲基督徒,「向神求大事」以及「為神做大事」,產生很深遠的影響,不但對於印度宣教功不可沒,也是現代宣教典範的濫觴。 ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 10:19Comments(0)亞略巴古新浪潮

2007年08月30日

次文化宣教的呼聲

劉興欽:背井離鄉走天涯
我實在很難相信,在今日台灣竟然有這種問題。可是最近與
L兄對話之後,我的心裡卻不得不問:「客家人就沒有人格嗎?」  ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 22:09Comments(3)亞略巴古次文化

大膽為神求大事(四)

劉興欽:一旦信主見真光
主後
1972年,威廉.克理在英國呼籲基督徒,「向神求大事」以及「為神做大事」,產生很深遠的影響,不但對於印度宣教功不可沒,也是現代宣教典範的濫觴。  ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 20:40Comments(0)亞略巴古新浪潮

2007年08月29日

大膽為神求大事(三)

劉興欽:一旦信主見真光
主後
1972年,威廉.克理在英國呼籲基督徒,「向神求大事」並且「為神做大事」,產生很深遠的影響,不但對於印度宣教功不可沒,也是現代宣教典範的濫觴。  ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 21:16Comments(1)亞略巴古新浪潮

2007年08月27日

鐵磨鐵磨出刃來

昨天有一位讀者陳姊妹來信討論,本工作坊的網誌「次文化宣教的呼聲」,原名「客家人就沒有人格嗎?」。歡迎各位讀者參與討論或者提出其他的問題。 ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 13:05Comments(0)亞略巴古通訊

大膽為神求大事(二)

主後1972年,威廉.克理(William Carey)在英國諾丁漢郡呼籲基督徒,「向神求大事」,並且「為神做大事」。這個呼籲產生很深遠的影響,不但對於印度宣教功不可沒,也是現代宣教典範的濫觴。 ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 10:16Comments(0)亞略巴古新浪潮

2007年08月26日

大膽為神求大事(一)

主後1972年,威廉.克理(William Carey)在英國諾丁漢郡呼籲在場的基督徒,要「向神求大事」並且「為神做大事」,產生很深遠的影響,不但對於印度宣教功不可沒,也是現代宣教典範的濫觴。 ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 23:20Comments(2)亞略巴古新浪潮

2007年08月21日

從聖經看客家宣教的理由(五)

這一篇網誌的目的就是要學習庇哩亞人殷勤地考查聖經,來查驗從事客家宣教是否具有合法性和正當性,是否符合上帝的旨意,以及台灣社會與教會的需要?  ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 12:32Comments(2)亞略巴古次文化

從聖經看客家宣教的理由(四)

這一篇網誌的目的就是要學習庇哩亞人殷勤地考查聖經,來查驗從事客家宣教是否具有合法性和正當性,是否符合上帝的旨意,以及台灣社會與教會的需要?  ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 12:26Comments(0)亞略巴古次文化

2007年08月20日

從聖經看客家宣教的理由(三)

這一篇網誌的目的就是要學習庇哩亞人殷勤地考查聖經,來查驗從事客家宣教是否具有合法性和正當性,是否符合上帝的旨意,以及台灣社會與教會的需要?  ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 16:35Comments(2)亞略巴古次文化

2007年08月18日

從聖經看客家宣教的理由(二)

這一篇網誌的目的是要學習庇哩亞人殷勤地考查聖經,來查驗從事客家宣教是否具有合法性和正當性,是否符合上帝的旨意,以及台灣社會與教會的需要?  ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 19:24Comments(1)亞略巴古次文化

從聖經看客家宣教的理由(一)

本網誌的目的就是要學習庇哩亞人殷勤地考查聖經,來查驗從事客家宣教是否具有合法性和正當性,是否符合上帝的旨意,以及台灣社會與教會的需要?  ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 15:14Comments(0)亞略巴古次文化

2007年08月12日

台灣客家宣教先鋒鍾亞妹

西乃半島的曠野出產一種非常名貴的金合歡屬植物,叫做「皂莢木」。它的木紋細密堅硬,被上帝命定為製造約櫃、香壇、銅祭壇、陳設桌、豎板與柱子等會幕聖物的材料 。 ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 16:46Comments(7)亞略巴古新浪潮

2007年08月10日

巴克禮博士&福音硬土

台灣客家人反對福音最暴力的記錄,就是英國宣教士巴克禮博士,在屏東縣內埔鄉二崙村被客家暴徒潑糞,以及台灣基督長老教會為了這件事所立的紀念碑。所以,讓我們來研究一下巴克禮博士以及這個事件,以便確認客家人到底是不是福音硬土。 ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 16:55Comments(4)亞略巴古新浪潮

2007年08月7日

馬偕博士的客家宣教策略

其他支派的以色列人來到伯特利,坐在上帝面前直到晚上,他們非但沒有凱旋回來的喜悅,卻放聲痛哭起來,說:「耶和華以色列的上帝啊,為何以色列中有這樣缺了一支派(便雅憫)的事呢?」 ...繼續閱讀

Posted by raywu018 at 14:23Comments(2)亞略巴古新浪潮

2007年08月6日

唱的佈道手冊(一)

「我們是否可以把福音信息,唱給99.7%未信主的台灣客家人聽呢?」這一本佈道手冊,就是這一個夢想的初熟產物。我們目前正在寫作之中,敬請主內兄姊們多多指教,幫助我們寫出更好更有效的福音工具。

 

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Posted by raywu018 at 11:56Comments(3)亞略巴古佈道手冊

2007年08月3日

客家戲劇佈道團

感謝主耶穌的豐盛恩典,
自從上個月在「客家基督徒靈修會」中見到趙萬昌長老之後,
亞略巴古宣教工作坊就夢想翩翩,不能自已。
我們這一篇網誌所說的「客家戲劇佈道團」,
就是從這裡衍生出來的偉大夢想。
敬請各位兄姊踴躍參觀、代禱並與我們一同來做夢。

 

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Posted by raywu018 at 14:42Comments(1)亞略巴古通訊

2007年08月2日

新書出版消息

感謝主耶穌的豐盛恩典,
本工作坊與客家福音協會合著的《台灣客家宣教新浪潮》,
今天早上與華宣出版社敲定,在八月15日之前交稿,
由華宣承印,並以華神的名義,在今年年底之前出版。

因為這是為了「客家教會10年倍加運動」()所寫的專書,
榮獲周聯華、周神助、張德謙、夏忠堅與寇紹恩等牧師寫序推薦,
以及國寶級漫畫家劉興欽老師贈畫支持,精彩可期。
敬請各位主內兄姊關心、代禱並拭目以待。

這是由基督教客家福音協會在2005年年初,所推出的客家宣教運動。


Posted by raywu018 at 10:56Comments(2)一般通訊