亞略巴古宣教工作坊

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主後1517年的今天，馬丁路德把著名的「九十五條抗議文」貼在維騰堡教會的大門上，揭開了宗教改革的序幕。對於基督教新教與整個人類文化史，這都是一件劃時代的大事，實在值得教會加以紀念！

　　我們這樣說是有感而發的，原因有二。首先，本文作者已經信主28年，直到昨天看到，基隆浸信會部落格轉貼的、真理大學宗教系蔡維民教授的〈基督教與萬聖節〉一文，才知道竟然有這個教會節日哪！這個事實代表，有許多台灣教會並不重視這個紀念日。

　　第二、督教論壇報本期（2825期，主後2007年十月30~31日）開門見山的頭版頭條新聞，就是：「商業炒作　萬聖節熱潮引進台灣」。迎面看到這一則怵目驚心的新聞，我的感想是，教會應該為忽視這個紀念日確實悔改；否則，等到比較不成熟的基督徒，紛紛轉而紀念西洋萬聖節的時候，教會可就更難過了！ 

教會需要再改革！

　　其實，即使不是為了要避免萬聖節腐蝕軟弱的基督徒，基督教會也應該紀念「宗教改革紀念日」，因為這個日子具有許多值得紀念的地方。例如，因信稱義、唯獨聖經、信徒皆祭司等等教義的恢復，以及馬丁路德對抗羅馬教宗的感人事蹟，對於教會都有非常重要的意義。

　　但是，這些都是很淺顯的理由，本篇網誌更要提出一個比較隱晦、卻更重要的地方。那就是，這個紀念日的主旨在於提醒教會：教會需要改革！並且，不僅馬丁路德當時的羅馬天主教需要改革，歷世歷代的所有基督教都需要不斷地改革！

　　我們恐怕，可能這就是許多台灣教會不願紀念這個節日的原因。改革是一件很痛苦的事，哪有很樂意改革的教會呢？

　　但是，不改革就代表停止進步，教會就會向下沉淪；即使是基督新教也可能重拾，十六世紀羅馬天主教販賣贖罪卷的老路子。因為，當年既然發生過這種事，就代表教會具有這麼大的「潛力」，除非謹記這個教訓，不斷改革、不斷進步，否則怎能防範它不再發生呢？