亞略巴古宣教工作坊
創作論文、散文、講章、小說、詩歌、劇本、詩詞、福音小冊子...恢復保羅在亞略巴古的宣教藝術
2008年03月29日
新浪潮發表會-看板之六
《客家宣教新浪潮》一書承蒙華神出版社出版,以及華神宣教中心提供場地,訂於五月
17
日早上
10:00
至
11:00
時在華神六樓大禮堂舉辦發表會。歡迎主內兄姊們踴躍參加,客福為此製作一套六個看板,左圖是第六個看板。
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新浪潮發表會-看板之五
《客家宣教新浪潮》一書承蒙華神出版社出版,以及華神宣教中心提供場地,訂於五月
17
日早上
10:00
至
11:00
時在華神六樓大禮堂舉辦發表會。歡迎主內兄姊們踴躍參加,客福為此製作一套六個看板,左圖是第五個看板。
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新浪潮發表會-看板之四
《客家宣教新浪潮》一書承蒙華神出版社出版,以及華神宣教中心提供場地,訂於五月
17
日早上
10:00
至
11:00
時在華神六樓大禮堂舉辦發表會。歡迎主內兄姊們踴躍參加,客福為此製作一套六個看板,左圖是第四個看板。
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2008年03月28日
新浪潮發表會-看板之二
《客家宣教新浪潮》一書承蒙華神出版社出版,以及華神宣教中心提供場地,訂於五月
17
日早上
10:00
至
11:00
時在華神六樓大禮堂舉辦發表會。歡迎主內兄姊們踴躍參加,客福為此製作一套六個看板,左圖是第二個看板。
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2008年03月27日
新浪潮發表會-看板之一
《客家宣教新浪潮》一書承蒙華神出版社出版,以及華神宣教中心提供場地,訂於五月
17
日早上
10:00
至
11:00
時在華神六樓大禮堂舉辦發表會,歡迎主內兄姊們踴躍參加。客福為此製作一套六個看板,左圖是第一個看板。
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2007年10月8日
巴別塔故事中的難解經文
創世記十一章
對於「巴別塔」的敘述中,有一句很難解的經文。經常有人把它誤解為,上帝見到人類合一的成就而眼紅,所以變亂人類的語言,並把人類分散在全地上,因此族群和語言多元化乃是上帝的咒詛。
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2007年08月31日
大膽為神求大事(五)
主後
1972
年,威廉.克理
在英國呼籲基督徒,「向神求大事」以及「為神做大事」,產生很深遠的影響,不但對於印度宣教功不可沒,也是現代宣教典範的濫觴。
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2007年08月30日
大膽為神求大事(四)
主後
1972
年,威廉.克理
在英國呼籲基督徒,「向神求大事」以及「為神做大事」,產生很深遠的影響,不但對於印度宣教功不可沒,也是現代宣教典範的濫觴。
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2007年08月29日
大膽為神求大事(三)
主後
1972
年,威廉.克理
在英國呼籲基督徒,「向神求大事」並且「為神做大事」,產生很深遠的影響,不但對於印度宣教功不可沒,也是現代宣教典範的濫觴。
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2007年08月27日
大膽為神求大事(二)
主後
1972
年,威廉.克理(
William Carey
)在英國諾丁漢郡呼籲基督徒,「向神求大事」,並且「為神做大事」。這個呼籲產生很深遠的影響,不但對於印度宣教功不可沒,也是現代宣教典範的濫觴。
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2007年08月26日
大膽為神求大事(一)
主後
1972
年,威廉.克理(
William Carey
)在英國諾丁漢郡呼籲在場的基督徒,要「向神求大事」並且「為神做大事」,產生很深遠的影響,不但對於印度宣教功不可沒,也是現代宣教典範的濫觴。
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2007年08月12日
台灣客家宣教先鋒鍾亞妹
西乃半島的曠野出產一種非常名貴的金合歡屬植物,叫做「皂莢木」。它的木紋細密堅硬,被上帝命定為製造約櫃、香壇、銅祭壇、陳設桌、豎板與柱子等會幕聖物的材料 。
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2007年08月10日
巴克禮博士&福音硬土
台灣客家人反對福音最暴力的記錄,就是英國宣教士巴克禮博士,在屏東縣內埔鄉二崙村被客家暴徒潑糞,以及台灣基督長老教會為了這件事所立的紀念碑。所以,讓我們來研究一下巴克禮博士以及這個事件,以便確認客家人到底是不是福音硬土。
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2007年08月7日
馬偕博士的客家宣教策略
其他支派的以色列人來到伯特利,坐在上帝面前直到晚上,他們非但沒有凱旋回來的喜悅,卻放聲痛哭起來,說:「耶和華以色列的上帝啊,為何以色列中有這樣缺了一支派(便雅憫)的事呢?」
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