基督教 基隆浸信會

December 16,2007

預備聖誕（2007.12.16主日信息）

講員：黃榮基牧師
經文：路加福音1:26～50     

　          
每年，我們都在過聖誕節，所以了解聖誕節的意義是很重要的。事實上，聖誕節就是要讓人可以體認天父上帝對世人的大愛；並且樂意接受救主耶穌為我們降生的救恩，進而樂意與別人分享從 神領受的愛與祝福。

   　 

我相信每年以這樣的心，來預備迎接救主耶穌的誕生，參與聖誕節的各樣活動，必能帶給自己與別人真正的平安。

　
今天早上，牧師想從聖誕節的人物之一，耶穌肉身的母親馬利亞，來思想怎樣預備第一個聖誕節的來臨。因為馬利亞迎接第一個聖誕節來臨的態度，不但可以幫助我們預備迎接今年聖誕節的慶典；也為我們提供一個在基督裏生命成長的方向。

   　  

究竟馬利亞為我們留下了什麼榜樣呢？牧師想從三方面來談：第一，她把疑惑化作默想與禱告；第二，她向神表達感恩及愛慕；第三，她為神付上生命的代價。

     　

馬利亞把疑惑化作默想與禱告

          　
29 節說，馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。接著，34 節，馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」面為耶穌的誕生，馬利亞雖然感到驚慌與迷惑，卻反復思想神在這件事上的心意。    

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December 9,2007

你聽見了嗎？（2007.12.09 主日信息）

講員：陳明珠師母
經文：使徒行傳 8:26～40
                     
《使徒行傳》 8:26～40 這段經文我個人非常喜歡，我常常在想，若是我能像腓利一樣，常常聽見聖靈的聲音，那該多好。我渴慕聽見神的聲音，尤其當我們出去「福音出擊」的時候，更希望神帶領我們去靠近心已經預備好的人。有些教會就是根據這節經文，在出去傳福音之前，兩三個人一起迫切禱告，求神給他們看到異象，或是指引他們遇到主所預備那人。

   
再者，太監受洗的這一段經文，是我 24 年前受洗的關鍵。當時我才信主三個月，當傳道人問我是否要受洗時，我告訴他我才信主三個月，很多聖經真理還不了解，怎麼受洗呢？他翻開這段經文，並且問我：「你信耶穌是神的兒子嗎？」我回答：「我相信。」他說：「那就可以受洗了。」太監當天才明白聖經真理，才信耶穌呢！我還比他久，於是我不顧家人的反對就在苗栗神召會受了洗。這24年走來，我更認識神，也確實享受了神賜給我的豐盛生命。

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December 2,2007

建造無牆的教會（2007.12.02主日信息）

 

講員：黃榮基牧師

經文：馬太福音9：35～10：1

《馬太福音》九章35節~十章1節：35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。37 於是對門徒說：要收的莊稼多，作工的人少。38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。1 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
      
耶穌作了什麼？

   
1.耶穌走遍各鄉各城。 耶穌多次往返「拿撒勒」和「耶路撒冷」，路程差不多像基隆走到苗栗。耶穌走到人群中，走到與他不同職業的人群中，走到基層的人群中，接觸那些被棄的族群、妓女、痲瘋病人、稅利、乞丐…他也走到中上階層的人群中，他也受邀赴宴席，與宗教領袖對話，與政治領袖對談（尼哥底母），他的足跡遍踏以色列，他深入民間，他深知民間疾苦。

     
2.耶穌宣講與醫治。耶穌每到一個地方，他就傳天國的福音，邀請人悔改、信靠他及他的話、他也醫治各樣的疾病，釋放許多受捆綁的人，他傳福音，醫治、服事、服務許多人。

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November 18,2007

邁向成功的三部曲（2007.11.18主日信息）

講員：黃榮基牧師
經文：約書亞記10:1~14

     

再過一個多月就是 2008 年了，回顧這一年教會的目標—年初的重頭戲是「成長人生」，歲末的壓軸是「恩惠相遇的餐會」；在政治上，今年年底立法委員的選舉結果，也將對臺灣明年總統大選，產生極大的連瑣反應。整個臺灣正處在巨大的變動中。

   

過去十年，許多的基督徒領袖從許多禱告中，看見神的心意跟啟示說：「華人教會將要承接世界宣教的使命；福音的棒子將從韓國人的手中傳到華人的手中。」華人將成為世界宣教的主角。可是，今年，我們卻看到臺灣社會的道德淪喪、偶像崇拜，執政的人貪污無道，甚至帶領百姓敬拜偶像，行神眼中看罪惡的事。面對新的一年，我們怎樣面對這一切的挑戰呢？
　 

本文

   

約書亞一生所面對的，是一個巨烈變動的時代。他一生的寫照，其實就是反映我們今天的生活。從埃及到摩押平原，約書亞的一生有三段重要事蹟：

一．年輕時，他在埃及做奴隸，經過一段很長的苦日子，就像我們當中年長的人一樣。

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November 11,2007

救恩、合一與復興（2007.11.11主日信息）

 

講員：王天楷弟兄
經文：以弗所書2：11～22        
   
一、救恩前的隔絕 (11-12)

     
11 身份的隔絕 - 外邦人 (屬世驕傲，猶太人認為不割禮不潔淨)。猶太人 (蒙恩受割禮的屬靈驕傲，外邦人藐視割禮)。
12 與神隔絕 - 神未與外邦人立約、外邦人與基督無關、沒有指望、心中無神。

     
在耶穌降生之前，外邦人和猶太人彼此分隔。猶太人因為民族傳統與宗教禮儀，認為受割禮使人純正，而未受割禮的外邦人則是不潔淨的。外邦人則重視成就、權力和地位，並惱怒猶太人的自以為義，所以也藐視猶太人割禮的信仰傳統。也就是猶太人的問題在屬靈上的驕傲。

   
而外邦人的問題則是屬世的驕傲。其實，若沒有耶穌的救恩，不論猶太人或外邦人在神面前都是不潔淨的。猶太人與外邦人在身份上的隔絕，也使我想到在認識耶穌前，我們就是外邦人。當我們是外邦人的時候，我們是否曾羨慕或藐視基督徒？而我們在認識耶穌後，是否已成為真以色列人–聖潔的基督徒呢？

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November 4,2007

起來，為主建造（2007.11.4 主日信息）

講員：黃榮基牧師
經文：哈該書 1:1～15             
   
神的殿荒涼
   
聖殿對以色列人來說，是很重要的，因為它不但是以色列人敬拜中心，也是神與大衛立下永遠之約的憑據；聖殿對以色列人來說，是表明神要永遠賜福大衛，並且神要永遠與祂自己的百姓同在。然而，神的殿卻荒涼了七十年。
       
在先知哈該的時代，神的殿為什麼會荒涼了七十年呢？這是因為神的百姓得罪神，不肯聽從神的話！所以，在主前 586年，神將忿怒傾倒在耶路撒冷，造成南國猶大家破人亡、聖殿被毀的結局。後來，神的百姓從巴比倫回歸祖國，卻因‚鄰國仇敵的攔阻，而使神的殿仍然荒涼在那裡！
          
然而，最重要的原因，是因為 神的百姓失去了方向。正如先知哈該說，聖殿荒涼是因為「這百姓說：『建造耶和華殿的時候尚未來到。』」神的百姓要等到幾時呢？對神來說，時候已經到了，甚至已經過去了！但神的百姓仍然在等待建造聖殿的時候來到！因此，先知哈該要神的百姓先「省察自己的行為」！

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October 28,2007

尼希米的獻身（2007.10.28主日信息）

 

 講員：文在烘牧師（韓國恩惠教會宣教士）

 翻譯：朴有珍師母（韓國恩惠教會宣教士）
 經文：尼希米記1：1~11節                                            
     

一、時代背景

  
當時以色列人被擄至巴比倫，雖然神應許，祂必帶領以色列人歸回耶路撒冷，但是從外在環境來看，要回去及重建一個綿延長達10公里的城牆，根本是不可能的事。然而，我們可以從尼希米如何回應神，以致成就神的旨意，來發現神對我們的心意，進而成就祂的計畫。
   
二、尼希米對神的回應

  
當尼希米聽見哈拿尼和幾個從猶大來的弟兄說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」時，當時他正在書珊城中，且是作王酒政的。酒政一職相當於今日總統府秘書長，是保護國王人身安全的重要職位。多年來，神預備尼希米使他晉升到這個要職，以致這時候他可以有機會向王提出歸回耶路撒冷重建城牆的請求，並獲得王的許可和幫助。

    

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October 14,2007

你求什麼？（2007.10.14主日信息）

講員：陳明珠師母
經文：馬太福音6:5~13，31~33

　

今天我們來到神面前，我們要得着什麼?如果現在讓我們用兩分鐘誠心誠意的向神求三件事，你會求什麼呢？

　  
請我們一起來讀《馬太福音》6:5~13 節：你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字）！

  

v.31~33：所以，不要憂慮說：喫甚麼﹖喝甚麼﹖穿甚麼﹖這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。這段經文是主耶穌教導門徒的禱告，也是教導我們的。

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October 7,2007

離開貧窮，活出真富足（2007.10.07主日信息）

講員：黃榮基牧師
經文：啟示錄 3:14～21

　　
在啟示錄 3:14～21，提到老底嘉教會。她認為自己是一個富足、發財、樣樣都不缺的教會。以城市來說，她確實是一個富裕、文明的城市。在羅馬時代，老底嘉是個商業、金融中心、也是一個醫學中心。在主耶穌復活升天不久之後，老底嘉曾發生過一次強烈地震，把整個城市都震毀了，但是很快地，這個城市又被重建起來。老底嘉城最厲害的一點，就是在完全沒有羅馬政府的補助下，只靠自己的財富就完成了重建的工作。

   
在這樣文明富有的大環境下， 神的兒女也自誇說：「我是富足、已經發了財、一樣都不缺。」但主耶穌卻說：「你不知道自己是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（v17） 多麼令人震撼的結論？ 神的看法，竟然跟老底嘉的看法完全相反？怎樣才算是真富足呢？我們又該作什麼，才能脫離貧窮，活出真富足呢？

    
老底嘉教會給了我們很好的啟示和教訓。從它的現況，讓我們看見三個教訓：第一，它幫助我們，重新思想自己真正的情況：是真富足呢？還是假富足？第二，主告訴我們，要離開貧窮，活出真富足來，必須買三樣東西：金子、白衣跟眼藥。有了這三件東西，我們才有可能離開貧窮，活出真富足來。第三，當我們活出真富足時，將來我們要跟耶穌一同坐寶座，這是主耶穌的保證，也是我們的活潑的盼望。

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September 30,2007

基層異象傳遞（2007.9.30主日信息）

   

講員：杜林茜（基層宣教訓練促進會秘書長）

經文：馬太福音25：40

五年多前才成立的「中華基督教基層宣教訓練促進會」，背後連結了「鄉 福」、「客福」、「基福」以及「晨曦會」等幾個基層機構，每個在基層群體服事的同工深深感嘆「要收的莊稼多，做工的人少」，願意進入基層服事的全職傳道人真是屈指可數，而早期獻身在基層的工作者，許多已是「白了少年頭」，接棒者何在？

   　
台灣的神學院主要都不是為了基層來訓練「工人」，甚至許多神學院一心要走「高學位」訓練，何況以「學院派」方式教導出來的傳道者，學位越高要下來進入基層就越不容易，事實上，基層群體是台灣真正的未得之民，可是教會所「投資」的人力、財力、物力卻是如此的少，我們只有求施恩的主「打發工人來收祂的莊稼」。

   

「基層宣教訓練促進會」與「基督門徒訓練學院」一起合作，正計劃訓練專業接軌基層的全職傳道人，包含碩士、學士與證書三種學位，我們幾乎網羅所有在基層深耕多年有學歷、有經歷的牧長傳道成為師資群，按所領受的排出合適的課程，要將訓練好的工人，不需轉化就可直接進入基層群體當中服事。

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September 23,2007

在你的位分上服事 神（2007.9.23主日信息）

講員：張美玲姊妹
經文：以斯帖記 4
:1~17

　
在聖經中有兩卷書，是以女子為名的，一是《路得記》、一是《以斯帖記》，我一直很喜歡這兩卷書。今天，我要和大家分享以斯帖的故事，從這個故事中來看怎樣服事 神。

　
以斯帖從小就是個孤兒，父母雙亡，由親戚末底改撫養長大，末底改把她當成自己的女兒養育她、栽培她，讓她沒有流離失所，讓她有一個完整的家，並接受完整的教育。以致以斯帖長大後，除了與生俱來的美貌外，她還有美好的品德，個性溫和，體貼又聰明，可說是才貌雙全，因此得眾人的喜愛。以斯帖記 2:15 說：「凡看見以斯帖的都喜悅她。」
 
預備自己成為 神合用的器皿

   
以斯帖原名「哈大沙」（原意是番石榴），後改名「以斯帖」（原意是星辰），番石榴是在地上的，星星是在天上的，從地上到天上， 神要提升以斯帖，  神已經在預備她了，而以斯帖自己也很努力，她被取了一個波斯的名字，就是想在那個世代中可以出人頭地，其實末底改和以斯帖是有夢想的。後來有一個選美的機會，以斯帖和眾多年輕女孩一樣，懷抱著美夢報名參加，很幸運的入圍了初賽，比賽規則是很嚴格的，因為這是要選波斯王后，裁判正是當時的國王：亞哈隨魯王。

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September 16,2007

傳遍天下的見證（2007.9.16主日信息）

 

講員：黃榮基牧師
經文：《羅馬書》一章8~15節，十六章1~16節                     

 8 第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。9 我在他兒子福音上，用心靈所事奉的神，可以見證我怎樣不住的提到你們；10 在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。11 因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。12 這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。13 弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔。14 無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，15 所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。
 
聞名天下的羅馬教會

    

保羅為羅馬的教會感恩，因為他們的信德傳遍了天下。當我讀到這裏時，停下來想了又想，實在很想知道，到底是哪一些見証，讓羅馬教會能夠聞名天下呢？到底是哪一些人，把羅馬教會的見証傳遍天下呢？

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September 9,2007

恩惠相遇（2007.9.9主日信息）

 

講員：周梅傳道

摘自《韓國首爾教會》                              

在籃子策略的事工中的恩惠相遇位置和開始

1.籃子策略的事工中的恩惠相遇的位置

A.恩惠相遇是幫助教會邀請來的新家決志的一個節目

（1）每週一次進行十週
（2）第六週週末有週末退修會
（3）每一桌的新家族是 6-8 名為主
（4）每桌有兩位的講員和兩位義工投入
（5）與 T.D 一樣在部門內讓平信徒一起加入服事
（6）造成可以使新家族感受到輕鬆和愉快的氣氛
（7）講義一共有十六個，在週末退修會中有六個講義構成
（8）恩惠相遇的目的是讓新家族能夠領受到聖靈的洗禮
（9）恩惠相遇結束讓新家族可以附帶加入教會的資格

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September 2,2007

更美的事奉（2007.9.2主日信息）

 

講員： 黃榮基牧師
經文：《使徒行傳》16:4～10，16:14~34  

《徒16》v.4 他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。v.5 於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。v.6 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。v.7 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。v.8 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。v.9 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。v.10 保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。

 今天，牧師想從保羅團隊的事奉來思想更美的事奉。《使徒行傳》中，保羅的行程佔了很大篇幅，幾次旅行佈道中，第十六章所記載保羅在腓立比的事情，特別是在監獄裡，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，可說是最美的事奉。

更美的事奉是順服聖靈的事奉

  
我們都知道保羅是主所揀選要向外邦人傳福音的宣教士，他和巴拿巴被安提阿教會差派，最初在小亞細亞（今土耳其）南部傳福音，去過特庇、路司得、以哥念和彼西底的安提阿。這一次保羅前往腓立比，是他第二次旅行佈道。在耶路撒冷會議中決議，外邦人不必接受猶太人的遺傳行割禮，所以保羅和巴拿巴把這個結果帶到特庇、路司得和以哥念等這些城市，要他們遵守，這帶來很好的效果。同時，我們看到保羅和西拉在路司得、以哥念一帶的服事情形：眾教會信心越發堅固，人數天天加增（v5）。

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August 19,2007

改變命運的秘訣（2007.8.19主日信息）

 

講員：黃榮基牧師
經文：《以賽亞書》四十三章 18~21 節

命與運

在農曆七月這段期間，一般不信主的人通常都要拜好兄弟，希望孤魂野鬼不要帶給他們霉運。身為基督徒，不知道你相不相信命運這回事？有句俗話說：「命是天註定。」又說：「生死有命，富貴在天！」這些俗語都指出：冥冥當中好像有一位神。其實，從聖經來看，也是有「命運」這回事。然而，基督徒跟一般人所說的命運不同，命運是在誰的手中呢？是在神的手中！不是在算命仙的手中，也不是在風水師傅的手中！
 
《使徒行傳》十七章 26~28 節這裏，說：「神從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠，我們生活 動作、存留都在乎祂。就如你們作詩的，有人說：『我們也是祂所生的。』」這段經節怎樣說呢？(1)人是神所造、所生的；(2)神安排好他們一生年日和所住範圍；(3)人的生活、動作、存留，都在神的手中！(4)神安排人的命運，為的是要人尋求祂、認識祂也倚靠祂。這是不是一般人所說的『命』呢？今天，你要改運，不是找算命的，也不是透過改名，就能改命；你我的命，既然在神手中，要怎麼改命？當然要來找創造你我生命的神才有辦法。

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August 12,2007

July 29,2007

如何從上帝得安慰與醫治?（2007.7.29主日信息）

經文:《以賽亞書》49:13
講員：李賢民弟兄

     

以賽亞書49:13「諸天哪，應當歡呼!大地啊，應當快樂！眾山哪!，  應當發聲歌唱！因為耶和華已經安慰他的百姓，也要憐恤他困苦之民」。
 
神的心意

整本聖經，不論從舊約或從新約，都可以讓我們看見上帝的心意是要安慰、醫治人的；例如在舊約聖經，以賽亞書61章1~2節，上帝啟示給以賽亞先知的話說：「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們上帝報仇的日子；」而在新約聖經如： （林後1:4~5）「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人，我們既多受基督的苦楚就靠基督多得安慰。」　所以，從這些經文裏，我們同樣看到上帝是位安慰人的神。

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July 22,2007

2007.7.22 青年主日

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你的彩衣被撕碎了嗎？（2007.7.22 主日信息）

經文：《創世紀》37:2～4;31~34            

講員：宋振光弟兄
　
很高興看到教會共 38 位年輕人，曾參與在 7/11～7/14 四天的 Emerge 特會中，他們生命被更新及挑旺，也感謝家長願意讓你的子女從五月起至七月參加脫穎而出的各項比賽及特會。

雖然他們在複賽及決賽過程中被淘汰，但整個參賽過程，就如同各位所禱告的，他們生命被建造，從主動發起的編啦啦隊歌、彩球，各項比賽的準備、參賽，小至特會晚餐訂購服事等，到處可以看到他們的用心，盡全力在小事上竭力做好每件事，尤其在 7/11～7/14 四天中，早上 10 點到晚上 10、11 點的聚會，光是敬拜讚美一站便是一個半小時，每次聚會皆3至5個小時，康希牧師每次的信息皆非常激勵人，鼓勵這群年輕人不要害怕這個世界，要走入校園、走入職場、立定在各行各業中脫穎而出，做主的光和鹽。

　
這群年輕人他們也在思想一個問題，如何吸引更多的年輕人來到我們當中，首先瞭解這些年輕人、增加接觸他們機會，且吸引他們來就近主，甚至他們亦積極地尋求培訓自己的機會，不論在敬拜讚美、神的話語、禱告事奉等等各項，一旦教會若決定通過明年成立第二堂的青年崇拜時，他們期待可做好準備爭戰及迎接復興來臨。

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July 15,2007

聖靈充滿與耶穌的豐盛（2007.7.15主日信息）

經文：使徒行傳 2:17～36              

講員：  王天楷弟兄

           　　  

使徒行傳 2:33：「他既被神的右手高舉，又從父受了 所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」[聖靈」的工作顯出能力，特別對未認識耶穌的朋友能產生震撼的吸引力，所以如何使「聖靈充滿」以傳揚福音是很重要的。今天證道的經文(使徒行傳二17-36)即在描述如何倚靠聖靈，而傳揚耶穌的救恩。講道的內容分成引言－聖靈與救恩(17-21)、闡明－耶穌行神蹟與死而復活(22-24)、預言－耶穌的豐盛、復活、聖靈、得勝(25-35)、結論－耶穌是主基督(36)等四部份。
 
一、引言-聖靈與救恩

17-20聖靈充滿
17,18 聖靈的預言－末後的聖靈澆灌、預言、異象、異夢
19,20 聖靈的工作－天上奇事：日蝕、月亮變血(啟六12)
地上神蹟：血、火、煙霧(啟八5-10、啟九17,18、啟十六3-6)=>耶穌寶血、災害、戰爭
21 耶穌的豐盛－救恩（凡求告主名的，就必得救）

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July 8,2007

愛的挑戰（2007.7.08主日信息）

 經文：《啟示錄》一章4～6節

 講員：  黃榮基牧師
 
感謝神！神創造我們，是為了跟我們建立愛的關係。如果我們不能全心全意的愛神，我們必須祈求聖靈幫助我們，讓我們經歷神的愛，引導我們跟神進入這種愛的關係。

「約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神，和祂寶座前的七靈，並那誠實作見証的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠平安歸於你們。祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作祂父神的祭司，但願榮耀權能歸給祂，直到永永遠遠。」
 
脫胎換骨的約翰

《啟示錄》是主所愛的門徒約翰所寫的。在《約翰福音》裏，約翰稱自己是「耶穌所愛的那門徒」(廿一20)。事實上，「主所愛的門徒」，就是十二個使徒中的約翰，他一生對主耶穌的體會。當他年輕時，主耶穌為他兩兄弟取名叫「雷子」，意思是「性情急躁」、「容易動怒」的人。雅各、約翰這兩兄弟還沒有信主以前，就是這樣的脾氣。我們從新約聖經《路加福音》第九章的兩個故事來看，便知道約翰年輕時，實在是一個脾氣火爆的人。

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July 1,2007

June 10,2007

June 3,2007

May 27,2007

你被造是為了學像基督（2007.5.27主日信息）

經文：以弗所書4:17~24

講員：張美玲姊妹

本週教會弟兄姐妹閱讀「成長人生」的進度要開始進入第六週『學像基督』，本書的目錄一開始便強調『學像基督』既是成長的標竿、也是成長的途徑，這說明了靈命成長的過程需要有一個目標、有一個對象，這個目標不是政治名人、也不是偶像明星，而是耶穌基督。

 

神創造你就是要你像基督

 

神創造你，就是要你像基督。這是神的計畫，在《創世紀》ㄧ章 26 節：「 神說，我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人。」在所有受造物中，只有人類是照著神的形象造的， 神自己宣告了這個計畫，要你像祂的兒子耶穌基督，這是你的命定，是每個屬 神的人都需要努力並且是要終生努力的。可是我們在每日生活中所表現出來的，卻常常不像是個屬神的人，如果你在公司裡，同事發現你是基督徒，很驚訝的表示，你看起來不像是個基督徒，或是說，我就知道你是基督徒，這兩者，你的感覺如何？前者聽起來是否讓你覺得很不舒服。

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May 20,2007

合ㄧ的禱告（2007.5.20主日信息）

經文：約翰福音17:20-26
講員：王天楷弟兄

 
耶穌在邁向十字架前，特別為我們向 神禱告。耶穌的禱告涵蓋我們的合一、榮耀與合一、我們與 神合一等三項重點。其中我們的合一以及榮耀與合一，我曾在2004/3/28、2006/2/26、2006/7/16主日證道有相關的分享，因此我將簡要的回顧這些內容。最後，我也將見證最近參與我們教會合一及建造的工作。

 
一、我們的合一 (20-21)

 
約翰福音十七章是耶穌向 神的禱告，所以經文的內容與耶穌公開講道的直接與淺顯的方式是非常不同的。以十七章20,21節為例，「父、你」指的是神，「我」是耶穌，「我們」是神與耶穌，至於「那些、他們、你、世人」則代表身為基督徒的我們。若能掌握經文中的這些代名詞，就較能理解耶穌的禱告。

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May 13,2007

成長的家庭（2007.5.13主日信息）

經文：《路加福音》2:41~52

講員：陳明珠師母   

感謝　神，今天是母親節。我們都承認母親在每個家庭中是非常重要的。甚至認為媽媽的角色是最重要的，不知不覺中給媽媽很大的期許，婦女們也因著這樣的角色，給自己非常大的壓力。

 
剛才辣媽小組唱的這首歌「愛我們的家」，每一句前面，都有「每個人」，所以一個家庭要有光彩、不孤獨、有甜蜜、有幸福，不單單是母親的責任，而是要靠家庭中每個人的責任。家需要經營，像一個公司一樣用心的去經營。有的人事業做得很成功，家卻是經營的很失敗。　神在世上設立家庭，為的是讓我們享受神與人的愛。因為人犯罪，破壞了　神設立家庭的次序，所以我們看到現在的社會現象是：父不父，子不子的。父母沒有負起扶養兒女的責任，孩子也不懂得孝順父母。
 

感謝神，我們的罪可以靠著信耶穌得以赦免，我們的生命可以靠著耶穌得以更新與成長。過去，我們覺得對父母與兒女有虧欠的，從今天起，讓我們再一次在神面前，向祂禱告、呼求，求祂讓我們更愛我們的家。我們一起來讀《路加福音》2:41~52：

 　

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May 6,2007

April 29,2007

April 15,2007

March 25,2007

March 11,2007