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<title>&lt;font color=&quot;#848ac7&quot;&gt;基督教 基隆浸信會&lt;/font&gt;-真理之窗</title>
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<description>&lt;a href=&quot;http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_315.html&quot;&gt;教會簡史&lt;/a&gt;　　&lt;a href=&quot;http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_829.html&quot;&gt;主日信息&lt;/a&gt;  　 &lt;a href=&quot;http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_830.html&quot;&gt;教會動態&lt;/a&gt;　　&lt;a href=&quot;http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_323.html&quot;&gt;青年牧區&lt;/a&gt;　　&lt;a href=&quot;http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_324.html&quot;&gt;小組聚會&lt;/a&gt;　　&lt;a href=&quot;http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_312.html&quot;&gt;聚會時間&lt;/a&gt;　　&lt;a href=&quot;http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_339.html&quot;&gt;社區工作&lt;/a&gt;　　&lt;a href=&quot;http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/1630.html&quot;&gt;聯絡我們&lt;/a&gt;　　&lt;a href=&quot;http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/4390.html&quot;&gt;留言版&lt;/a&gt;　　&lt;a href=&quot;http://picasaweb.google.com/fkbctw&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;相    簿&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;MARQUEE SCROLLDELAY=230&gt;&lt;img src=&quot;http://blog.haleluya.com.tw/church/46f5b934.jpg&quot;&gt;&lt;font color=red&gt;　本週金句&lt;/font&gt;　　&lt;font color=&quot;#666699&quot;&gt;
耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。（馬太福音4:23）&lt;/font&gt;&lt;/MARQUEE&gt;</description>
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	<title>美國人十大愛書排行　聖經 NO.1</title>
	<description><![CDATA[
	編譯◎Amy　Christian Post◎報導　根據美國哈理斯民調中心（Harris Poll）所做「美國人最愛的十本書」調查，不分教派，無論男女老少、或是任何政黨、種族，美國人一致認為聖經是他們最愛的書。　另外，一九九三年巴納研究社的調查顯示，高達 91％ 的美國人擁有一本聖經，平均每戶有三本。而最近的調查則指出，每戶擁有聖經的數量已增加到四本。聖經每年在美國銷售二五○○萬本。不過，巴納研究社的調查指出，只有 45％ 的美國人每周會讀一次聖經。民調中心的調查指出，至於名列「美國人最愛的十本書」第二、三名分別是米契爾的《飄》和托爾金的《魔戒》。第四名是蘿琳的《哈利波特》、第五名是史蒂芬金的恐怖小說《The Stand》。丹布朗備受爭議的《達文西密碼》和《天使與魔鬼》分居第六和第八。
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	<content:encoded><![CDATA[
	<div class="pict"><img class="pict" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/c4cad1e2_s.gif" border="0" alt="bible.gif" hspace="5" width="160" height="151" align="left" /></div><p><font size="2" color="#808080">編譯◎Amy　Christian Post◎報導<br />　<br />根據美國哈理斯民調中心（Harris Poll）所做「美國人最愛的十本書」調查，不分教派，無論男女老少、或是任何政黨、種族，美國人一致認為聖經是他們最愛的書。<br />　<br />另外，一九九三年巴納研究社的調查顯示，高達 91％ 的美國人擁有一本聖經，平均每戶有三本。而最近的調查則指出，每戶擁有聖經的數量已增加到四本。聖經每年在美國銷售二五○○萬本。不過，巴納研究社的調查指出，只有 45％ 的美國人每周會讀一次聖經。</font></p><p><font size="2" color="#808080">民調中心的調查指出，至於名列「美國人最愛的十本書」第二、三名分別是米契爾的《飄》和托爾金的《魔戒》。第四名是蘿琳的《哈利波特》、第五名是史蒂芬金的恐怖小說《The Stand》。丹布朗備受爭議的《達文西密碼》和《天使與魔鬼》分居第六和第八。</font></p>
		<a href="http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/5735.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>真理之窗</category>
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	<title>「基督門徒訓練學院」週會信息（2008.3.31）</title>
	<description><![CDATA[
	&nbsp;　「基督門徒訓練學院」週會信息【主說：你跟從我吧】♪聆聽講道　　♪下載錄音檔
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	<div style="text-align: center"><img style="width: 380px; height: 77px" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/0a681e82.jpg" border="0" alt="" width="380" height="77" /></div><div style="text-align: center">&nbsp;　</div><div dir="ltr" align="center" style="margin-right: 0px"><font face="新細明體" size="2" color="#666699"><span style="font-size: 11pt; color: #666699; font-family: 新細明體">「基督門徒訓練學院」週會信息</span></font><font face="Arial" size="2" color="#666699"><span style="font-size: 11pt; color: #666699; font-family: Arial">【主說：你跟從我吧】</span></font></div><p style="layout-grid: 18pt none; margin-right: 0px" dir="ltr" class="MsoNormal" align="center"><font color="#008080"><span class="GramE"><font size="5"><span style="font-weight: bold; font-size: 16pt; color: #339966; font-family: 標楷體"><span style="font-size: 16pt; color: #666699; font-family: 標楷體"><img src="http://blog.haleluya.com.tw/church/bd619097.jpg" alt="" width="219" height="140" /></span></span></font></span></font></p><p align="center"><font face="新細明體" size="2" color="#666699">♪聆聽講道</font><span style="font-size: 12pt"><a href="http://www.cdti.org.tw/cdti//index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=801" target="_blank"><img src="http://blog.haleluya.com.tw/church/bfd41af2.gif" border="0" alt="" width="75" height="20" /></a></span>　　<font face="新細明體" size="2" color="#666699">♪下載錄音檔</font><a href="http://www.cdti.org.tw/cdti/media/Week/20080327.mp3" target="_blank"><img src="http://blog.haleluya.com.tw/church/bfd41af2.gif" border="0" alt="" width="75" height="20" /></a></p>
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	<category>真理之窗</category>
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	<title>重建人際關係的七個聖經步驟</title>
	<description><![CDATA[
	文◎華理克牧師　　譯◎陳瑞齡 　人際關係永遠值得重建。　人的一生都在學習怎麼愛，而上帝要我們珍惜人際關係、盡力維護它，不論有多大的歧見、傷害或衝突，都不可放棄。 　事實上，從聖經我們知道，上帝早已給了我們重建人際關係的使命。因此，新約聖經裏記載了許多如何與人相處的教導。　保羅說：「所以在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」（腓2:1-2）保羅在教導我們：要盡力與人和好，這是靈命成熟的象徵。　既然基督說我們彼此相愛，這樣世人就可以認出我們是祂家裡的人，那麼基督徒若不和，就是給未信者負面見證。所以當哥林多教會內部起了紛爭，還鬧到法庭時，保羅才會那麼地痛心。他寫到：「我說這話，是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄的事麼。」（林前 6:5）他很震驚教會裏竟然沒有一個人能夠成熟和平地解決衝突。在同一封信裏，他又說：「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨，只要一心一意彼此相合。」（林前 1:10）
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	<content:encoded><![CDATA[
	<p><img style="width: 227px; height: 285px" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/a78595ed.jpg" border="0" alt="" hspace="10" width="227" height="285" align="left" /><font size="2" color="#808080">文◎華理克牧師　　</font><font size="2" color="#808080">譯◎陳瑞齡 <br />　<br />人際關係永遠值得重建。<br />　<br />人的一生都在學習怎麼愛，而上帝要我們珍惜人際關係、盡力維護它，不論有多大的歧見、傷害或衝突，都不可放棄。 <br />　<br />事實上，從聖經我們知道，上帝早已給了我們重建人際關係的使命。因此，新約聖經裏記載了許多如何與人相處的教導。<br />　<br />保羅說：「所以在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」（腓2:1-2）保羅在教導我們：要盡力與人和好，這是靈命成熟的象徵。<br />　<br />既然基督說我們彼此相愛，這樣世人就可以認出我們是祂家裡的人，那麼基督徒若不和，就是給未信者負面見證。所以當哥林多教會內部起了紛爭，還鬧到法庭時，保羅才會那麼地痛心。他寫到：「我說這話，是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄的事麼。」（林前 6:5）他很震驚教會裏竟然沒有一個人能夠成熟和平地解決衝突。在同一封信裏，他又說：「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨，只要一心一意彼此相合。」（林前 1:10）</font></p>
		<a href="http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/5613.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>真理之窗</category>
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	<title>教會成長的五大要素</title>
	<description><![CDATA[
	文◎約翰‧畢薩諾（John Bisagno）　幾年前，田納西州曼斐斯的亞德利安‧羅傑牧師（Adrian Rogers）和德州休士頓艾德‧楊牧師（Ed Young）研究了美國 25 個最快速增長的教會，試圖找出這些教會間的共同點。這兩位牧師互不相屬，彼此也不認識。　這些教會有的位於美國北部，有的在美國南部。有非裔美國人的教會，有的則是英裔美國人。有些教會屬靈恩派，多數則不是。有些教會設備新穎，但更多的教會卻非常老舊。然而，這些教會卻有五個共同的特質：　一、牧師強勢領導的教會　董事會、執事、長老、委員會等，教會的組織模式繁多。各教會對內部組織架構的看法也很分歧。但是分析這幾個教會內部運作的方式，很快就可以明確地指出教會裡權力之所在。　領導權不是向人要求得來的，而是付出代價獲取的。聖經中記載著教牧領導的真理，教牧的領導權是被會眾所賦予的，牧者是要努力掙得的。如果你必須開始告訴會眾說：我是你們的牧師時，你就不再真的是他們的牧者了。上帝的子民最好是被引領的，而非被驅趕。記著，當你要謙卑地接受上帝所託付給你的領袖職分時，有智慧的人會尋求諮商並且和你的領袖們同工。
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	<content:encoded><![CDATA[
	<font size="2" color="#808080"><img src="http://lh4.google.com.tw/lynn0216/R00w3DMKQKI/AAAAAAAACw8/ldSQmM4Rj5k/s288/DSCN7166.JPG" border="0" alt="" hspace="10" width="216" height="288" align="left" />文◎約翰‧畢薩諾（John Bisagno）<br />　<br />幾年前，田納西州曼斐斯的亞德利安‧羅傑牧師（Adrian Rogers）和德州休士頓艾德‧楊牧師（Ed Young）研究了美國 25 個最快速增長的教會，試圖找出這些教會間的共同點。這兩位牧師互不相屬，彼此也不認識。<br />　<br />這些教會有的位於美國北部，有的在美國南部。有非裔美國人的教會，有的則是英裔美國人。有些教會屬靈恩派，多數則不是。有些教會設備新穎，但更多的教會卻非常老舊。然而，這些教會卻有五個共同的特質：<br />　<br /><font size="2"><font color="#808080"><strong>一、牧師強勢領導的教會<br /></strong>　<br />董事會、執事、長老、委員會等，教會的組織模式繁多。各教會對內部組織架構的看法也很分歧。但是分析這幾個教會內部運作的方式，很快就可以明確地指出教會裡權力之所在。<br />　<br />領導權不是向人要求得來的，而是付出代價獲取的。聖經中記載著教牧領導的真理，教牧的領導權是被會眾所賦予的，牧者是要努力掙得的。如果你必須開始告訴會眾說：我是你們的牧師時，你就不再真的是他們的牧者了。上帝的子民最好是被引領的，而非被驅趕。記著，當你要謙卑地接受上帝所託付給你的領袖職分時，有智慧的人會尋求諮商並且和你的領袖們同工。</font></font></font>
		<a href="http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/5576.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_348.html</link>
	<category>真理之窗</category>
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	<title>成為最佳傾聽者</title>
	<description><![CDATA[
	文◎華理克牧師（Rev. Rick Warren）　好的領袖通常也會是好的傾聽者。但如果我們想在事工上更有果效，就先要學會傾聽。常常人們在事工上失敗的最大原因，不是不道德、不夠聰明，也不是不懂計畫，而在於他們「不夠敏銳」！　大多數人都是「說」太多，而「聽」太少。雅各書 1:19「你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」　也許你認為自己已是一個很好的傾聽者了，但事實上，「聽到」（hearing）和「傾聽」（listening）之間是有很大的差別的。耳膜受到音波的震動叫做「聽到」；在你腦子裏把音波解碼叫做「傾聽」。在教會裏我常「聽到」我太太、小孩和別人的聲音，但我可能沒有「傾聽」他們在說些什麼。　　傾聽是一種技巧。如果你想要開始一個事工，就要發展這個技巧，藉著練習渴望、專心及下決心，成為一個好的傾聽者。以下有四個可以幫助我們的要訣：　一、先不要判斷和批評　在你還沒全部聽完、全盤瞭解前，先別妄下斷語。我承認這不太合「人性」。通常人們說一些我們並不以為然的話時，我們會說：「等等！停住！針對這點&hellip;。」然後就不再進一步談其他點了。你必須先把對方要談的事整個聽完才行。
	]]>
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	<font size="2" color="#808080"><img src="http://blog.haleluya.com.tw/church/dfc06683.jpg" alt="" hspace="10" width="220" height="220" align="right" />文◎華理克牧師（Rev. Rick Warren）<br />　<br />好的領袖通常也會是好的傾聽者。但如果我們想在事工上更有果效，就先要學會傾聽。常常人們在事工上失敗的最大原因，不是不道德、不夠聰明，也不是不懂計畫，而在於他們「不夠敏銳」！<br />　<br />大多數人都是「說」太多，而「聽」太少。雅各書 1:19「你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」<br />　<br />也許你認為自己已是一個很好的傾聽者了，但事實上，「聽到」（hearing）和「傾聽」（listening）之間是有很大的差別的。耳膜受到音波的震動叫做「聽到」；在你腦子裏把音波解碼叫做「傾聽」。在教會裏我常「聽到」我太太、小孩和別人的聲音，但我可能沒有「傾聽」他們在說些什麼。<br />　　<br />傾聽是一種技巧。如果你想要開始一個事工，就要發展這個技巧，藉著練習渴望、專心及下決心，成為一個好的傾聽者。以下有四個可以幫助我們的要訣：<br />　<br />一、先不要判斷和批評<br />　<br />在你還沒全部聽完、全盤瞭解前，先別妄下斷語。我承認這不太合「人性」。通常人們說一些我們並不以為然的話時，我們會說：「等等！停住！針對這點&hellip;。」然後就不再進一步談其他點了。你必須先把對方要談的事整個聽完才行。</font>
		<a href="http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/4672.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_348.html</link>
	<category>真理之窗</category>
	<pubDate></pubDate>
	
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	<title>擁抱猶太曆5768年：「要單純，讓今年成為嶄新開始的一年」</title>
	<description><![CDATA[
	文◎ 恰克‧皮爾斯（Chuck D. Pierce）&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 多年來，我總會拿著猶太曆，留心察看其上數字的意義，祈求主讓我的年日能反映出祂的年日！當我們服事主和尋求祂的國度計畫，我相信每一年都會帶給我們新的挑戰和喜樂。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 希伯來的數字系統，一直幫助我每一年對焦於宣告主對我、我的家人、和那些與我連結的人「最好的計畫」。我並不認為你必須明白猶太年才能知道神的旨意，然而，在希伯來文中，數字有它字面的意義，也有其圖畫式和聲音的意義。這比只是說我們已經進入西元二○○八年，更能帶給我們一個全面的洞察力。猶太曆5768年，含括了西元二○○八年，這是&ldquo;Samekh Chet&rdquo;的一年，意即：我們正進入「生命完整循環的一年&mdash;&mdash;一個嶄新的開始將是屬於你的！」&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 時間是個很有趣的概念。我們的父神雖不像我們生活在時間的次序裡，祂卻得以介入我們生命從起初到結束的每一刻，正如我們生活在現在般的容易。靠著聖靈，我們能夠回到讓我們感覺被遺棄、被虐待、被背叛、恐懼、快樂、滿足，或任何其他情緒或狀態的過去。不只信靠神的人能夠從過去中被原諒，他（她）甚至可以與神一起來趟時光旅行，視祂為過去中「隨時的幫助」，並救贖他（她）脫離那些仇敵希望用為惡的時光。
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div><font size="2" color="#808080"><img style="width: 99px; height: 143px" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/df5548fa.jpg" alt="" hspace="10" width="99" height="143" align="left" /></font></div><div><font size="2" color="#808080">文◎ 恰克‧皮爾斯（Chuck D. Pierce）<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />多年來，我總會拿著猶太曆，留心察看其上數字的意義，祈求主讓我的年日能反映出祂的年日！當我們服事主和尋求祂的國度計畫，我相信每一年都會帶給我們新的挑戰和喜樂。</font></div><div><font size="2" color="#808080">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />希伯來的數字系統，一直幫助我每一年對焦於宣告主對我、我的家人、和那些與我連結的人「最好的計畫」。我並不認為你必須明白猶太年才能知道神的旨意，然而，在希伯來文中，數字有它字面的意義，也有其圖畫式和聲音的意義。這比只是說我們已經進入西元二○○八年，更能帶給我們一個全面的洞察力。猶太曆5768年，含括了西元二○○八年，這是&ldquo;Samekh Chet&rdquo;的一年，意即：我們正進入「<strong>生命完整循環的一年&mdash;&mdash;一個嶄新的開始將是屬於你的</strong>！」</font></div><div><font size="2" color="#808080">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />時間是個很有趣的概念。我們的父神雖不像我們生活在時間的次序裡，祂卻得以介入我們生命從起初到結束的每一刻，正如我們生活在現在般的容易。靠著聖靈，我們能夠回到讓我們感覺被遺棄、被虐待、被背叛、恐懼、快樂、滿足，或任何其他情緒或狀態的過去。不只信靠神的人能夠從過去中被原諒，他（她）甚至可以與神一起來趟時光旅行，視祂為過去中「隨時的幫助」，並救贖他（她）脫離那些仇敵希望用為惡的時光。</font></div>
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	<category>真理之窗</category>
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	<title>華理克牧師談教會如何處理糾紛</title>
	<description><![CDATA[
	文◎華理克牧師（Rick Warren）編譯◎李倩倩前言：由華理克牧師（Rick Warren）創辦並領導的馬鞍峰教會，會友從只有兩位即華理克牧師和他的房地產經紀開始，二十年間成長到今天的一萬七千人以上，教會年度預算一千九百萬，有三百三十位全時間同工。這期間不可忽視的因素就是&mdash;&mdash;教會同工同心合一。　神總是祝福齊心成為一體的教會。馬鞍峰教會從只有兩位同工發展成今日一萬七千人以上的教會，其間不可忽視的一個重要因素是同工之間同心合一。許多教會有很大潛力，但是把很多時間和經歷都耗費在內部紛爭上，以致於不能得神喜悅。　聖經教導教會要聯合成為一體的經文比教導地獄和天國的還要多，可見聯合非常重要。教會是由人組成的，可是人卻不是完美的，因此人與人之間時常陷入紛爭。發生紛爭的時候，牧師就要有智慧地進行處理。以下有六條原則處理紛爭：　1. 要避免引起紛爭的情況發生　提摩太後書 2:23～24：「惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕。因為知道這等事是起爭競的。然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐。」作為教會引導人，牧師應為眾弟兄姐妹樹立良好的榜樣，遠離辯論。即便是很小的爭論也不要加入，不要在所爭論問題上作出任何判斷，要始終把談話焦點放在重要的事情上。　2. 教導起爭辯之人悔改
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<p><font size="2" color="#808080"><img style="width: 224px; height: 302px" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/1f9eacb0.jpg" border="0" alt="" width="224" height="302" align="right" />文◎華理克牧師（Rick Warren）<br />編譯◎李倩倩</font></p><p><font size="2" color="#808080"><font color="#666699">前言：由華理克牧師（Rick Warren）創辦並領導的馬鞍峰教會，會友從只有兩位即華理克牧師和他的房地產經紀開始，二十年間成長到今天的一萬七千人以上，教會年度預算一千九百萬，有三百三十位全時間同工。這期間不可忽視的因素就是&mdash;&mdash;教會同工同心合一。<br /></font>　<br />神總是祝福齊心成為一體的教會。馬鞍峰教會從只有兩位同工發展成今日一萬七千人以上的教會，其間不可忽視的一個重要因素是同工之間同心合一。許多教會有很大潛力，但是把很多時間和經歷都耗費在內部紛爭上，以致於不能得神喜悅。<br />　<br />聖經教導教會要聯合成為一體的經文比教導地獄和天國的還要多，可見聯合非常重要。教會是由人組成的，可是人卻不是完美的，因此人與人之間時常陷入紛爭。發生紛爭的時候，牧師就要有智慧地進行處理。以下有六條原則處理紛爭：<br />　<br />1. 要避免引起紛爭的情況發生<br />　<br />提摩太後書 2:23～24：「惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕。因為知道這等事是起爭競的。然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐。」作為教會引導人，牧師應為眾弟兄姐妹樹立良好的榜樣，遠離辯論。即便是很小的爭論也不要加入，不要在所爭論問題上作出任何判斷，要始終把談話焦點放在重要的事情上。<br />　<br />2. 教導起爭辯之人悔改</font></p>
		<a href="http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/4310.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<link>http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_348.html</link>
	<category>真理之窗</category>
	<pubDate></pubDate>
	
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	<title>基甸的軍隊</title>
	<description><![CDATA[
	文◎韋泰瑞（Terry Virgo）&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 以色列人在基甸的帶領下打勝了米甸人，足以提供教會得勝的線索。神已經應許基督的政權加增，永無窮盡，我們能對復興不樂觀嗎？政權必落在祂的肩頭上，在黑暗中行走的百姓必看見大光。這些都是聖經清楚記載的，講到　神對祂兒子既定的心意，它們必然會實現──但如何實現呢？&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;舊約中的線索&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 以賽亞預言了這些事件，而且當他說事情將臨到，好像在米甸的日子（戰爭）一樣時（賽 9:4），就更為清楚了。那戰爭是我們心中會聯想到的基甸戰爭。那場特殊的戰爭（見士師記六、七章）總括了一些基督王國最後勝利的特徵。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 當時以列的國勢衰微，任由善戰的米甸人擺佈，他們難以計劃的駱駝形成強大的武力，倏然橫掃遍地，毀壞以色列人的作物和牲口，以色列人被迫住進洞穴中，和他們先前的光景比較起來，甚為悽慘。以色列人在約書亞的帶領下曾經是一支無敵軍隊，但那已成為過去。此時他們力量衰頹，在那個時代無足輕重。
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div><font size="2" color="#808080"><div><font size="2" color="#808080"><img style="width: 231px; height: 288px" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/66315e04.jpg" border="0" alt="" hspace="10" width="231" height="288" align="right" /></font></div><div><font size="2" color="#808080">文◎韋泰瑞（Terry Virgo）</font></div><div><font size="2" color="#808080">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></div><div><font size="2" color="#808080"><font face="標楷體">以色列人在基甸的帶領下打勝了米甸人，足以提供教會得勝的線索。神已經應許基督的政權加增，永無窮盡，我們能對復興不樂觀嗎？政權必落在祂的肩頭上，在黑暗中行走的百姓必看見大光。這些都是聖經清楚記載的，講到　神對祂兒子既定的心意，它們必然會實現──但如何實現呢？<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>&nbsp;<br /><strong>舊約中的線索</strong></font></div><div><font size="2" color="#808080"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /></strong>以賽亞預言了這些事件，而且當他說事情將臨到，好像在米甸的日子（戰爭）一樣時（賽 9:4），就更為清楚了。那戰爭是我們心中會聯想到的基甸戰爭。那場特殊的戰爭（見士師記六、七章）總括了一些基督王國最後勝利的特徵。</font></div><div><font size="2" color="#808080">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />當時以列的國勢衰微，任由善戰的米甸人擺佈，他們難以計劃的駱駝形成強大的武力，倏然橫掃遍地，毀壞以色列人的作物和牲口，以色列人被迫住進洞穴中，和他們先前的光景比較起來，甚為悽慘。以色列人在約書亞的帶領下曾經是一支無敵軍隊，但那已成為過去。此時他們力量衰頹，在那個時代無足輕重。</font></div><div><img style="width: 492px; height: 50px" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/fae83542.gif" alt="" width="492" height="50" /></div></font></div>
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	<category>真理之窗</category>
	<pubDate></pubDate>
	
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<item>
	<title>培養屬靈的恩賜</title>
	<description><![CDATA[
	文◎傑克．戴雅博士（Dr. Jack Deere） 　如果我們熱切追求在主裏和屬靈恩賜的成長，我們將經歷超乎所求所想的超自然服事。　&nbsp;一九八七年秋，我幫忙帶領一個每週一次的查經聚會。在某個星期三晚上，大約有一百人出席。聚會結束前，我請出席者分享神對他們的啟示、且對他人也有用的一些想法。一位坐在前排名叫凱倫的女孩立刻站起來，鄭重而溫和地說：「主向我顯明，有一位第一次參加聚會的男士被色情書刊所捆綁；主要幫助他，而不是要他受窘；他應該在會後去見教會領袖，讓他們為他禱告。」事後凱倫告訴我，她百分之百確定是神在對她說話，因此她甚至不敢朝後看，深怕神會告訴她那位年輕人是誰，而她根本不想知道！&nbsp;　聚會結束後，一位手腳發抖、直冒冷汗、臉色發白的年輕人來找我，說：「我就是剛才那位姊妹所說的人。」他從十來歲起就被色情書刊所捆綁，雖然現在已是神學生，而且也結婚生子，卻無法掙脫，反而比以前更嚴重。當晚他向我和一位牧師坦承一切，而我們就為他禱告。&nbsp;　像這類的故事在歡迎和培養聖靈超自然恩賜的教會中極為常見。主命令我們要「切切」追求恩賜，尤其是先知講道的恩賜（參林前 12:31，14:1、39）。但除非教會領袖學習如何在信徒中間培養這些恩賜，否則恩賜永遠無法產生功效，基督身體應有的成長也將因而失去。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class="pict"><a href="http://blog.haleluya.com.tw/church/433505e2.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.haleluya.com.tw/church/433505e2.jpg" border="0" alt="" width="184" height="245" align="left" /></a></div><font size="2" color="#808080">文◎傑克．戴雅博士（Dr. Jack Deere）</font> <div><font size="2" color="#808080">　<br />如果我們熱切追求在主裏和屬靈恩賜的成長，我們將經歷超乎所求所想的超自然服事。<br /><font size="3" color="#008080">　</font>&nbsp;<br />一九八七年秋，我幫忙帶領一個每週一次的查經聚會。在某個星期三晚上，大約有一百人出席。聚會結束前，我請出席者分享神對他們的啟示、且對他人也有用的一些想法。一位坐在前排名叫凱倫的女孩立刻站起來，鄭重而溫和地說：「主向我顯明，有一位第一次參加聚會的男士被色情書刊所捆綁；主要幫助他，而不是要他受窘；他應該在會後去見教會領袖，讓他們為他禱告。」事後凱倫告訴我，她百分之百確定是神在對她說話，因此她甚至不敢朝後看，深怕神會告訴她那位年輕人是誰，而她根本不想知道！<br />&nbsp;<font size="3" color="#008080">　</font><br />聚會結束後，一位手腳發抖、直冒冷汗、臉色發白的年輕人來找我，說：「我就是剛才那位姊妹所說的人。」他從十來歲起就被色情書刊所捆綁，雖然現在已是神學生，而且也結婚生子，卻無法掙脫，反而比以前更嚴重。當晚他向我和一位牧師坦承一切，而我們就為他禱告。<br />&nbsp;<font size="3" color="#008080">　</font><br />像這類的故事在歡迎和培養聖靈超自然恩賜的教會中極為常見。主命令我們要「切切」追求恩賜，尤其是先知講道的恩賜（參林前 12:31，14:1、39）。但除非教會領袖學習如何在信徒中間培養這些恩賜，否則恩賜永遠無法產生功效，基督身體應有的成長也將因而失去。</font></div>
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	<category>真理之窗</category>
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<item>
	<title>父子的心回轉</title>
	<description><![CDATA[
	文◎佐治‧安拿多拉（George Annadorai）牧師&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2007年9月12～26日（猶太曆5768年吹角節至住棚節前）的耶路撒冷萬國禱告特會的主題是：為榮耀君王預備道路&mdash;&mdash;父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親；從耶路撒冷釋放對約書亞世代的祝福！&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 這次大會共有來自全球各地125個國家的數千名代表出席，除了大會主要的議程之外，會議全程在拉結飯店六樓的守望塔有24小時敬拜禱告守望。以賽亞書2:3說：「因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」以下信息摘錄自9月13日金門守望班次（6:00～8:00 AM）內容：&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我們必須明白我們所處的時刻和位置，在這季節裡，神有幾個主題賜給我們：1.父與子的關係；2.約書亞的世代。我們不能從自己或是從自己的國家為本位開始，因這樣的角色會帶來極大的錯誤，我們必須以父神的心和主耶穌的心作為起點。究竟父神向著神兒子耶穌的心是如何呢？耶穌向著父神的心又如何呢？當我們明白這領域，並把它「下載」下來，便會帶出屬天榮耀的作為。讓我們把天上拉下來！啟示錄 4:1：「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div><font size="2" color="#808080"><img src="http://blog.haleluya.com.tw/church/703401f2.jpg" alt="" hspace="10" vspace="10" width="144" height="144" align="left" /></font></div><div><font size="2" color="#808080">文◎佐治‧安拿多拉（George Annadorai）牧師</font></div><div><font size="2" color="#808080">&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><font face="標楷體">2007年9月12～26日（猶太曆5768年吹角節至住棚節前）的耶路撒冷萬國禱告特會的主題是：為榮耀君王預備道路&mdash;&mdash;父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親；從耶路撒冷釋放對約書亞世代的祝福！</font></font></div><div><font face="標楷體" size="2" color="#808080">&nbsp;&nbsp; </font><font size="2"><font color="#808080"><font face="標楷體">&nbsp;&nbsp; <br />這次大會共有來自全球各地125個國家的數千名代表出席，除了大會主要的議程之外，會議全程在拉結飯店六樓的守望塔有24小時敬拜禱告守望。以賽亞書2:3說：「因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」以下信息摘錄自9月13日金門守望班次（6:00～8:00 AM）內容：<br /></font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />我們必須明白我們所處的時刻和位置，在這季節裡，神有幾個主題賜給我們：1.父與子的關係；2.約書亞的世代。我們不能從自己或是從自己的國家為本位開始，因這樣的角色會帶來極大的錯誤，我們必須以父神的心和主耶穌的心作為起點。究竟父神向著神兒子耶穌的心是如何呢？耶穌向著父神的心又如何呢？當我們明白這領域，並把它「下載」下來，便會帶出屬天榮耀的作為。讓我們把天上拉下來！啟示錄 4:1：「<font face="標楷體">此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你</font>。」</font></font></div>
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	<category>真理之窗</category>
	<pubDate></pubDate>
	
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<item>
	<title>基督徒與萬聖節</title>
	<description><![CDATA[
	文◎蔡維民（真理大學宗教系專任副教授）&nbsp;　10 月 31 日是「宗教改革紀念日」，這是紀念馬丁路德於 1517 年 10 月 31 日，寫出「九十五條抗議文」駁斥天主教當時之錯謬，而引起了廣大的改教運動，把教會帶領回到聖經的真理和自由中。包括長老教會在內的大多數改革宗教派都會紀念這個日子，但是在台灣其實並不普遍。大家反而會記得的是另一個西方的節日──「萬聖節」（Halloween），甚至在教會中的青少年，若問他們有關「宗教改革紀念日」的始末，往往都是「一臉茫然」；反而提到「萬聖節」時，他們馬上會告訴你哪裡有「化妝舞會」，什麼是「Trick or Treat !」（不給糖就搗蛋）。在此我要強調的是，萬聖節不是基督教的節日，教會是不慶祝的。　要追尋萬聖節的根源，就要回到主前四百年的北歐、西歐及英倫一帶。住在那裡的塞爾特人，信奉一種精靈崇拜和祭祀死神的神秘宗教。10 月 31 日是他們的新年除夕，也是他們的「死節」。因為這一天是農作物成長季最末的時期，太陽的力量最弱，惡靈力量因而也最強大。因此在這一天的夜晚，他們的祭司會主持祭典，類似一個「死亡的嘉年華」。所有人在祭司引導下，會點起營火來導引這些邪靈到其所住的地方，並且行驅魔儀式。同時，祭司在這一天會挨家挨戶索取各種奇特食物，初時是自己享用，後來是在死節用來供奉死神。如果村民拒絕給予食物，他們會咒詛這個家庭在一年內會有人死亡。流傳到今天，便是孩子登門索取糖果，不然就會對他們搗亂。這就是 Trick or Treat 的意思。
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	<font size="2" color="#808080">文◎蔡維民（真理大學宗教系專任副教授）<br />&nbsp;</font><font size="3" color="#008080">　</font><br /><font size="2" color="#808080">10 月 31 日是「宗教改革紀念日」，這是紀念馬丁路德於 1517 年 10 月 31 日，寫出「九十五條抗議文」駁斥天主教當時之錯謬，而引起了廣大的改教運動，把教會帶領回到聖經的真理和自由中。包括長老教會在內的大多數改革宗教派都會紀念這個日子，但是在台灣其實並不普遍。大家反而會記得的是另一個西方的節日──「萬聖節」（Halloween），甚至在教會中的青少年，若問他們有關「宗教改革紀念日」的始末，往往都是「一臉茫然」；反而提到「萬聖節」時，他們馬上會告訴你哪裡有「化妝舞會」，什麼是「Trick or Treat !」（不給糖就搗蛋）。在此我要強調的是，萬聖節不是基督教的節日，教會是不慶祝的。<br />　<br />要追尋萬聖節的根源，就要回到主前四百年的北歐、西歐及英倫一帶。住在那裡的塞爾特人，信奉一種精靈崇拜和祭祀死神的神秘宗教。10 月 31 日是他們的新年除夕，也是他們的「死節」。因為這一天是農作物成長季最末的時期，太陽的力量最弱，惡靈力量因而也最強大。因此在這一天的夜晚，他們的祭司會主持祭典，類似一個「死亡的嘉年華」。所有人在祭司引導下，會點起營火來導引這些邪靈到其所住的地方，並且行驅魔儀式。同時，祭司在這一天會挨家挨戶索取各種奇特食物，初時是自己享用，後來是在死節用來供奉死神。如果村民拒絕給予食物，他們會咒詛這個家庭在一年內會有人死亡。流傳到今天，便是孩子登門索取糖果，不然就會對他們搗亂。這就是 Trick or Treat 的意思。</font>
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	<category>真理之窗</category>
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	<title>萬聖節（Halloween）究竟是怎麼一回事？</title>
	<description><![CDATA[
	進入十月，美國許多百貨公司及超級市場，擺放了許多萬聖節的商品，一般都以孩童為對象。有不少美國小孩喜歡萬聖節，不喜歡聖誕節，看來萬聖節以趣味為噱頭，已經擄略了不少兒童的心靈。一般人稱十月卅一日為萬聖節，其實是西方的鬼節，推崇的是黑暗與死亡，巫婆與僵屍，邪術與鬼怪。撒但把恐怖變為樂趣，矇騙世人，蠶食兒童。基督徒要認清魔鬼的詭計，保護下一代，勿沾染這壞風俗。 　一、緣起 　萬聖節其實不是基督徒的節日，要追尋其根源就要回到主前三百年的北歐、西歐及英倫一帶。住在那裡的塞爾特人（Celtics）信奉一種神秘宗教，是供奉死神 Samhain，而十月卅一日是他們的新年除夕。他們的祭司稱為德魯伊特（Druids），把這天稱為「死節」，拜祭死神，招喚邪靈及在年來死人的靈魂。他們作法，叫人充滿恐懼，引至疾病、毀壞和死亡，從而操縱人的生命。在十月底，活人世界跟死人世界之間的界線會變得模糊，他們認為死人的靈魂很容易進入活人的世界，跟農曆七月開鬼門的傳說很像。
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	<font size="2" color="#808080">進入十月，美國許多百貨公司及超級市場，擺放了許多萬聖節的商品，一般都以孩童為對象。有不少美國小孩喜歡萬聖節，不喜歡聖誕節，看來萬聖節以趣味為噱頭，已經擄略了不少兒童的心靈。一般人稱十月卅一日為萬聖節，其實是西方的鬼節，推崇的是黑暗與死亡，巫婆與僵屍，邪術與鬼怪。撒但把恐怖變為樂趣，矇騙世人，蠶食兒童。基督徒要認清魔鬼的詭計，保護下一代，勿沾染這壞風俗。</font> <div><font size="2" color="#808080">　<br />一、緣起 <br />　<br />萬聖節其實不是基督徒的節日，要追尋其根源就要回到主前三百年的北歐、西歐及英倫一帶。住在那裡的塞爾特人（Celtics）信奉一種神秘宗教，是供奉死神 Samhain，而十月卅一日是他們的新年除夕。他們的祭司稱為德魯伊特（Druids），把這天稱為「死節」，拜祭死神，招喚邪靈及在年來死人的靈魂。他們作法，叫人充滿恐懼，引至疾病、毀壞和死亡，從而操縱人的生命。在十月底，活人世界跟死人世界之間的界線會變得模糊，他們認為死人的靈魂很容易進入活人的世界，跟農曆七月開鬼門的傳說很像。</font></div>
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	<category>真理之窗</category>
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	<title>你跟著誰的異象走？</title>
	<description><![CDATA[
	文◎Rick Warren（華理克，美國馬鞍峰教會主任牧師，《直奔標竿》、《標竿人生》作者）譯◎陳瑞齡 總括來說，異象只有兩個來源：自己或聖靈。源於自己的異象都不長久，最後總是徒勞無功，因為人的精力極其有限。　神分享異象的方式　但是，我們如何能分辨異象是來自自己或聖靈呢？我相信，每一個上帝所賜的異象都有三個特色：　1. 只要是上帝的異象，祂一定會告訴你祂要「做什麼」。　上帝會告訴你「做什麼」─就是讓上帝透過你的特別事工來「完成某事」的一個異象。問題是，常常上帝告訴了我們祂要做什麼，但我們卻常想照著自己的方式來完成。因為，我們總覺得自己最行，直到一敗塗地後，才又爬回上帝面前問祂：「怎麼會這樣？」上帝的回答是：「因為你沒有等待異象的第二步。」
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<p><font size="2" color="#999999"><img style="width: 224px; height: 302px" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/1f9eacb0.jpg" border="0" alt="" width="224" height="302" align="right" /></font><font size="2" color="#999999">文◎<font face="Arial">Rick Warren（</font>華理克，美國馬鞍峰教會主任牧師，《直奔標竿》、《標竿人生》作者）<br />譯◎陳瑞齡 <br /><br />總括來說，異象只有兩個來源：自己或聖靈。源於自己的異象都不長久，最後總是徒勞無功，因為人的精力極其有限。<br />　<br /><strong>神分享異象的方式</strong><br />　<br />但是，我們如何能分辨異象是來自自己或聖靈呢？我相信，每一個上帝所賜的異象都有三個特色：<br />　<br />1. 只要是上帝的異象，祂一定會告訴你祂要「做什麼」。<br />　<br />上帝會告訴你「做什麼」─就是讓上帝透過你的特別事工來「完成某事」的一個異象。問題是，常常上帝告訴了我們祂要做什麼，但我們卻常想照著自己的方式來完成。因為，我們總覺得自己最行，直到一敗塗地後，才又爬回上帝面前問祂：「怎麼會這樣？」上帝的回答是：「因為你沒有等待異象的第二步。」</font></p>
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	<category>真理之窗</category>
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<item>
	<title>發動你的青年事工！</title>
	<description><![CDATA[
	文◎伊斯特曼‧科提思（Eastman Curtis）&nbsp; 　要為耶穌贏得這世代的青年，我們已沒有時間可以浪費了。&nbsp;　今日在美國劇烈的屬靈覺醒運動正如火如荼地影響著當地十幾歲的年輕人，而且世界各地也正感受到這個影響。一群青年牧師和教會領袖們正活躍地帶領著高中生、國中生進入神所澆灌下來的聖靈之中。&nbsp;　去年透過電視和佈道大會，我們的事奉帶領了五萬多名年輕人接受了耶穌，而在我們的青年聚會中，有超過一千兩百人得醫治的報導。這個數字比一九九六年多了三倍之多，而且更棒的消息是，我們並不是唯一經歷到這種成長的事奉團體。　◎去年，麥爾斯‧麥克費生（Miles McPherson）透過校園事工與其他機構在聖地牙哥運動場共同主辦了一個佈道會，該佈道會共吸引了一萬九千名青少年參加，其中有九千名接受了耶穌。　◎奧克拉荷馬州 GUTS 教會的牧師比爾‧薛爾斯（Bill Sheers）牧師，在去年十月的前三個星期所舉辦的全城市「萬聖節鬼屋」（Halloween Hell House）福音出擊行動中看到有七千八百名年輕人信主。
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<font size="2"><font color="#808080"><img src="http://blog.haleluya.com.tw/church/ad9d802e.jpg" border="0" alt="" width="224" height="268" align="right" />文◎伊斯特曼‧科提思（Eastman Curtis）&nbsp; <br />　<br />要為耶穌贏得這世代的青年，我們已沒有時間可以浪費了。<br />&nbsp;</font><font color="#008080">　</font><br /></font><font size="2"><font color="#808080">今日在美國劇烈的屬靈覺醒運動正如火如荼地影響著當地十幾歲的年輕人，而且世界各地也正感受到這個影響。一群青年牧師和教會領袖們正活躍地帶領著高中生、國中生進入神所澆灌下來的聖靈之中。<br /></font><font color="#808080">&nbsp;</font><font color="#008080">　</font><br /></font><font size="2"><font color="#808080">去年透過電視和佈道大會，我們的事奉帶領了五萬多名年輕人接受了耶穌，而在我們的青年聚會中，有超過一千兩百人得醫治的報導。這個數字比一九九六年多了三倍之多，而且更棒的消息是，我們並不是唯一經歷到這種成長的事奉團體。<br />　<br />◎去年，麥爾斯‧麥克費生（Miles McPherson）透過校園事工與其他機構在聖地牙哥運動場共同主辦了一個佈道會，該佈道會共吸引了一萬九千名青少年參加，其中有九千名接受了耶穌。<br />　<br />◎奧克拉荷馬州 GUTS 教會的牧師比爾‧薛爾斯（Bill Sheers）牧師，在去年十月的前三個星期所舉辦的全城市「萬聖節鬼屋」（Halloween Hell House）福音出擊行動中看到有七千八百名年輕人信主。</font></font>
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	<category>真理之窗</category>
	<pubDate></pubDate>
	
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<item>
	<title>在對的時候，站在對的位置</title>
	<description><![CDATA[
	文◎理查‧科理斯葛（Richard Crisco） 這一代的青年人需要神的大能，他們需要在別人的生命裡真實地看見神的大能。你或許沒什麼恩賜，但有件事你一定可以辦得到，就是成為屬神的人，成為他們的好榜樣。唯有你先站對了位置，神才能讓這青年復興之火熊熊地燃燒起來。&nbsp;美國佛羅里達州布朗斯維爾（Brownsville）潘撒克拉（Pensacola）教會在經歷聖靈復興的工作以前，我們教會的青少年人數大約有一百人，如今每禮拜聚會的青少年人數已增加到七百人，其中約有三百人我暱稱為「我的孩子」。因為有很多人都是從其他城鎮（甚至別的國家、別的州）來此地的訪客，我只能從參加我們門徒訓練課程中的人來分辨哪些是「我的孩子」。按此標準來計算，目前潘撒克拉教會約有三百位青少年。&nbsp; &nbsp;長久以來，我一直從事門徒訓練的工作。人們經常問我的問題之一是，如何讓孩子持續火熱地愛神？以及如何讓這個復興持續下去？我所知道的唯一方法就是透過門徒訓練，並且我相信這也是主耶穌的心意。&nbsp;請留意，人在臨終前所說的話一定是他認為最重要的。我保證他絕對不會說：「要記得每星期六打掃客廳。」
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<font size="2" color="#808080"><img src="http://blog.haleluya.com.tw/church/2a784d09.jpg" border="0" alt="" width="164" height="216" align="left" />文◎理查‧科理斯葛（Richard Crisco） <br /><br /></font><font size="2"><font color="#808080"><font face="標楷體">這一代的青年人需要神的大能，他們需要在別人的生命裡真實地看見神的大能。你或許沒什麼恩賜，但有件事你一定可以辦得到，就是成為屬神的人，成為他們的好榜樣。唯有你先站對了位置，神才能讓這青年復興之火熊熊地燃燒起來。<br /></font>&nbsp;<br />美國佛羅里達州布朗斯維爾（Brownsville）潘撒克拉（Pensacola）教會在經歷聖靈復興的工作以前，我們教會的青少年人數大約有一百人，如今每禮拜聚會的青少年人數已增加到七百人，其中約有三百人我暱稱為「我的孩子」。因為有很多人都是從其他城鎮（甚至別的國家、別的州）來此地的訪客，我只能從參加我們門徒訓練課程中的人來分辨哪些是「我的孩子」。按此標準來計算，目前潘撒克拉教會約有三百位青少年。&nbsp; <br />&nbsp;<br />長久以來，我一直從事門徒訓練的工作。人們經常問我的問題之一是，如何讓孩子持續火熱地愛神？以及如何讓這個復興持續下去？我所知道的唯一方法就是透過門徒訓練，並且我相信這也是主耶穌的心意。<br />&nbsp;<br />請留意，人在臨終前所說的話一定是他認為最重要的。我保證他絕對不會說：「要記得每星期六打掃客廳。」</font></font>
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	<link>http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_348.html</link>
	<category>真理之窗</category>
	<pubDate></pubDate>
	
</item>
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	<title>說出神的話帶來教會增長</title>
	<description><![CDATA[
	文◎趙鏞基牧師有一天，聖靈感動我的心說：「神發出祂的話語來醫治百姓，為什麼你不勇敢地對神的百姓說出神的話呢？神透過你的口發出祂的話，就如同神要以西結向風發預言：『氣息啊，&hellip;&hellip;吹在這些被殺的人身上，使他們活了。』所以，為什麼你不說呢？」　起初，我對這啟示感到驚恐；但後來我決定要勇敢說出某人要得醫治，及某疾病會消失等等。自此，神蹟一個接一個的發生，那些得醫治的人來到我面前說：「你說出的那些話語，深深震撼我的心。突然間，我感覺到醫治的能力在我裏面湧流，我便得了醫治。」　透過個人的經歷，我發現一個奇妙的祕訣，即經由我們口裏的承認，使神創造的大能得以運行。在創世記中，神說要有光，就有光；神說要有天，天就出現；神說要有旱地，旱地也立時出現。耶穌一說話，人們就得了赦免；耶穌一說話，病人就得著醫治；耶穌一說話，邪靈就離開他們身上；耶穌一說話，洶湧的波濤就平息。
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<p><font size="2" color="#808080"><img src="http://blog.haleluya.com.tw/church/2bbdd48f.jpg" border="0" alt="" width="224" height="276" align="right" />文◎趙鏞基牧師</font></p><p><font size="2" color="#808080">有一天，聖靈感動我的心說：「神發出祂的話語來醫治百姓，為什麼你不勇敢地對神的百姓說出神的話呢？神透過你的口發出祂的話，就如同神要以西結向風發預言：『氣息啊，&hellip;&hellip;吹在這些被殺的人身上，使他們活了。』所以，為什麼你不說呢？」<br />　<br />起初，我對這啟示感到驚恐；但後來我決定要勇敢說出某人要得醫治，及某疾病會消失等等。自此，神蹟一個接一個的發生，那些得醫治的人來到我面前說：「你說出的那些話語，深深震撼我的心。突然間，我感覺到醫治的能力在我裏面湧流，我便得了醫治。」<br />　<br />透過個人的經歷，我發現一個奇妙的祕訣，即經由我們口裏的承認，使神創造的大能得以運行。在創世記中，神說要有光，就有光；神說要有天，天就出現；神說要有旱地，旱地也立時出現。耶穌一說話，人們就得了赦免；耶穌一說話，病人就得著醫治；耶穌一說話，邪靈就離開他們身上；耶穌一說話，洶湧的波濤就平息。</font></p>
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	<category>真理之窗</category>
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<item>
	<title>為何家人遲遲不信主──是我阻礙了最愛的家人信耶穌？</title>
	<description><![CDATA[
	文◎葛福偉博士（Dr. Larry Keefauver） 　　　你希望將來在天家遇見你的家人嗎？對於這個盼望，你用什麼方式在努力？你平常是怎麼和家人分享耶穌的恩典？　基督徒都希望自己的家人也能認識信仰、重生得救，希望將來到了天家，能遇見世上最愛的家人，然而，在家庭福音工作上，正因為關係貼近、生活互動密切，家人比誰都更常觸及我們根深蒂固的性格缺陷、內在軟弱，以及與生俱來的罪性，對於和家人分享福音、發揮信仰影響力，我們常感力不從心；儘管步調積極、心態迫切，卻遲遲不見果效。　愛是最大的影響力。在親密關係中，我們的生命就是最有力的見證；向家人傳揚福音，必須以自己為出發點，以內在生命的真切展現，親身詮釋基督的恩典。在我們自己身上，通常有什麼樣的軟弱會攔阻家庭福音工作？以下舉出幾個容易絆倒家人的元素：
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<p><font face="Trebuchet MS" size="2" color="#808080">文◎葛福偉博士（Dr. Larry Keefauver）</font> </p><div><font color="#008080"><img src="http://blog.haleluya.com.tw/church/791a0130.jpg" alt="" width="415" height="31" /></font></div><div><font color="#008080">　　　</font><br /><font size="2" color="#808080">你希望將來在天家遇見你的家人嗎？對於這個盼望，你用什麼方式在努力？你平常是怎</font><font size="2" color="#808080">麼和家人分享耶穌的恩典？</font></div><div><font color="#008080">　</font><br /><font size="2" color="#808080">基督徒都希望自己的家人也能認識信仰、重生得救，希望將來到了天家，能遇見世上最</font><font size="2" color="#808080">愛的家人，然而，在家庭福音工作上，正因為關係貼近、生活互動密切，家人比誰都更</font><font size="2" color="#808080">常觸及我們根深蒂固的性格缺陷、內在軟弱，以及與生俱來的罪性，對於和家人分享福</font><font size="2" color="#808080">音、發揮信仰影響力，我們常感力不從心；儘管步調積極、心態迫切，卻遲遲不見果效</font><font size="2" color="#808080">。</font></div><div><font color="#008080">　</font><br /><font size="2" color="#808080">愛是最大的影響力。在親密關係中，我們的生命就是最有力的見證；向家人傳揚福音，</font><font size="2" color="#808080">必須以自己為出發點，以內在生命的真切展現，親身詮釋基督的恩典。在我們自己身上</font><font size="2" color="#808080">，通常有什麼樣的軟弱會攔阻家庭福音工作？以下舉出幾個容易絆倒家人的元素：</font></div>
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	<category>真理之窗</category>
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<item>
	<title>新使徒改革運動</title>
	<description><![CDATA[
	在整個歷史上，每一次當耶穌要以一種新的方法開始建造祂的教會時，祂都提供了新皮袋。因此，當教會要邁入廿一世紀時，耶穌所提供的新皮袋究竟是什麼呢？ 文◎彼得‧魏格納博士（Dr. C Peter Wagner）　有關教會的增長，聖經中最顯著的經文之一是以弗所書四16：「全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長。」從這節經文中可知，教會增長的秘訣就是：「合一」（聯絡得合式）加上「恩賜」（百節各按各職）等於增長。　合一 + 恩賜 = 增長　保羅在以弗所書 4:&nbsp;7 提到，每個基督徒都領受了基督「量」給各人的恩賜，就如羅馬書 12:3 指出神已經把信心「量」給我們一般，這所量給我們的，就是屬靈的恩賜。然後，以弗所書 4:8 接著說，耶穌在升上高天的時候，「將各樣的恩賜賞給人」；並且緊接著就告訴我們，祂在不同的層面上把有恩賜的人賜給教會，其中之一便是在治理的層面（參第十二節）。當治理得當時，聖經中所說的聖徒合一就會彰顯出來，並且「百節各按各職」。
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	<font size="2"><span style="color: #666699; font-family: 標楷體">在整個歷史上，每一次當耶穌要以一種新的方法開始建造<span class="GramE">祂</span>的教會時，<span class="GramE">祂</span>都</span><font face="標楷體" color="#666699"><span style="color: #666699; font-family: 標楷體">提</span></font><font face="標楷體" color="#666699"><span style="color: #666699; font-family: 標楷體">供</span></font><font face="標楷體" color="#666699"><span style="color: #666699; font-family: 標楷體">了新皮袋</span></font><font face="標楷體" color="#666699"><span style="color: #666699; font-family: 標楷體">。因此，當教會要邁入<span class="GramE">廿</span>一世紀時，耶穌所提供的新皮袋究竟是什</span></font><font face="標楷體" color="#666699"><span style="color: #666699; font-family: 標楷體">麼呢</span></font><font face="標楷體" color="#666699"><span style="color: #666699; font-family: 標楷體">？</span></font></font> <p class="MsoNormal"><font color="#808080"><font size="1"><font face="新細明體"><span style="font-size: 11pt; color: #333333; font-family: 新細明體"><font size="2" color="#808080">文◎彼得‧魏格納博士（Dr. C Peter Wagner）<br />　<br />有關教會的增長，聖經中最顯著的經文之一是以弗所書四16：「全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長。」從這節經文中可知，教會增長的秘訣就是：「合一」（聯絡得合式）加上「恩賜」（百節各按各職）等於增長。<br />　<br />合一 + 恩賜 = 增長<br />　<br />保羅在以弗所書 4:&nbsp;7 提到，每個基督徒都領受了基督「量」給各人的恩賜，就如羅馬書 12:3 指出神已經把信心「量」給我們一般，這所量給我們的，就是屬靈的恩賜。然後，以弗所書 4:8 接著說，耶穌在升上高天的時候，「將各樣的恩賜賞給人」；並且緊接著就告訴我們，祂在不同的層面上把有恩賜的人賜給教會，其中之一便是在治理的層面（參第十二節）。當治理得當時，聖經中所說的聖徒合一就會彰顯出來，並且「百節各按各職」。</font></span></font></font></font></p>
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	<category>真理之窗</category>
	<pubDate></pubDate>
	
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<item>
	<title>獨一無二的服事</title>
	<description><![CDATA[
	文◎Rick Warren（華理克，美國馬鞍峰教會主任牧師，《直奔標竿》、《標竿人生》作者）譯◎陳瑞齡　　　你不需捨近求遠，就可以輕易發現，上帝喜歡變化！你可知光是甲蟲，祂就造了 30 萬種？為什麼祂要造這麼多？因為上帝喜歡變化！　同樣地，上帝也喜歡人有變化。你可曾在忙碌的機場中停下來看看擦身而過的外國人？那正是上帝喜歡變化的明證！上帝所造的每個人都是獨一無二的─包括你！　詩篇 139:13～14：「我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏，你的作為奇妙，這是我心深知道的。」約伯記 10:8：「你的手創造我，造就我的四肢百體。」　從這些經文裏，我們知道上帝特意地創造我們每一個人。從經文中我們了解到關於我們的三個基本真理：　1.真的，每個人都是獨一無二的
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<p><font size="2" color="#808080"><img src="http://blog.haleluya.com.tw/church/1f9eacb0.jpg" border="0" alt="" width="224" height="302" align="right" />文◎<font face="Arial" color="#999999">Rick Warren（</font>華理克，美國馬鞍峰教會主任牧師，《直奔標竿》、《標竿人生》作者）<br />譯◎陳瑞齡</font><font size="2" color="#808080"><br />　　　</font><font color="#808080"><br /></font><font size="2" color="#808080">你不需捨近求遠，就可以輕易發現，上帝喜歡變化！你可知光是甲蟲，祂就造了 30 萬種？為什麼祂要造這麼多？因為上帝喜歡變化！<br />　<br />同樣地，上帝也喜歡人有變化。你可曾在忙碌的機場中停下來看看擦身而過的外國人？那正是上帝喜歡變化的明證！上帝所造的每個人都是獨一無二的─包括你！<br />　<br />詩篇 139:13～14：「我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏，你的作為奇妙，這是我心深知道的。」約伯記 10:8：「你的手創造我，造就我的四肢百體。」<br />　<br />從這些經文裏，我們知道上帝特意地創造我們每一個人。從經文中我們了解到關於我們的三個基本真理：<br />　<br /><strong>1.真的，每個人都是獨一無二的</strong></font></p>
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	<category>真理之窗</category>
	<pubDate></pubDate>
	
</item>
<item>
	<title>屬神的男人</title>
	<description><![CDATA[
	主講／葉光明牧師（Rev. Derek Prince）&nbsp;在新約馬太福音十九章 3 節，法利賽人用休妻的問題來試探耶穌，耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』」（見 4～5 節）起初造人，是造男造女，這顯明世上只有兩種性別：男人和女人；而後，夫妻不再是兩個人，而是成為一體。 　在此，耶穌的意思是，當初上帝造人，已經訂定人際關係和家庭次序的基礎，這點亙古長存，不會改變。創世記的希伯來原文，即以上經文之「起初」，在此，耶穌正是要人回到創世記來看上帝起初造人的目的。回歸上帝起初的心意，如何做個真正的男人、用真理經營家庭生活。　問題不是「做」了什麼，而是「沒做」什麼上帝給亞當妻子之前，創世記二章 15 節：「耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」這是上帝首先賦予男人的任務。「看守」一詞，在希伯來原文中是指看管、保護，上帝要亞當看管、保護園子，然而亞當卻失職使蛇進入，由此可見，男人的頭號過錯是失職、沒有盡到該盡的責任，而後，蛇找到夏娃，夏娃在缺乏保護的情況下受試探犯罪。
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class="pict"><img class="pict" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/3186e814.jpg" border="0" alt="葉光明.jpg" hspace="5" width="140" height="165" align="left" /></div><font size="2" color="#808080">主講／葉光明牧師（Rev. Derek Prince）<br />&nbsp;<br />在新約馬太福音十九章 3 節，法利賽人用休妻的問題來試探耶穌，耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』」（見 4～5 節）起初造人，是造男造女，這顯明世上只有兩種性別：男人和女人；而後，夫妻不再是兩個人，而是成為一體。 <br />　<br />在此，耶穌的意思是，當初上帝造人，已經訂定人際關係和家庭次序的基礎，這點亙古長存，不會改變。創世記的希伯來原文，即以上經文之「起初」，在此，耶穌正是要人回到創世記來看上帝起初造人的目的。回歸上帝起初的心意，如何做個真正的男人、用真理經營家庭生活。<br />　<br /><strong>問題不是「做」了什麼，而是「沒做」什麼</strong><br /><br />上帝給亞當妻子之前，創世記二章 15 節：「耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」這是上帝首先賦予男人的任務。「看守」一詞，在希伯來原文中是指看管、保護，上帝要亞當看管、保護園子，然而亞當卻失職使蛇進入，由此可見，男人的頭號過錯是失職、沒有盡到該盡的責任，而後，蛇找到夏娃，夏娃在缺乏保護的情況下受試探犯罪。</font>
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	<link>http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_348.html</link>
	<category>真理之窗</category>
	<pubDate></pubDate>
	
</item>
<item>
	<title>愛上神創造的自己</title>
	<description><![CDATA[
	◎約爾．歐斯汀（Joel Osteen） 美國德州湖木教會主任牧師、《活出美好》作者&nbsp; 父神深知祂每個孩子的需要，更新、復甦我們的生命，在祂的看顧下，我們從前的過犯得蒙赦免，得以重新出發，帶著全新的信心，活出祂所預備的美好。主會滿足我們在各層次上的期待，在祂的名下，我們是得勝者，不是受害者；我們毋須定睛在眼前的問題上、不必灰心喪志，而可以帶著神兒女的權柄，在每一天，照著詩篇一百十八篇24節宣告：「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」&nbsp;&nbsp;根據許多解經書籍所說，大衛如此宣告的時候，並非諸事順利，反而處在逆境中；在我們看似絕望的時候，在神依然有希望。無論任何處境，神都在我們的裡面動工，腓立比書二章13節：「你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」父神不斷帶領我們進入更高的層次，縱使我們犯錯連連，祂依然是天上的父親，用不同的眼光和命定看我們&mdash;不看我們的外在，而注視我們內在的潛力。&nbsp;中所出的話，足以決定我們的未來 &nbsp;身為全能神的後裔，受造，是要過得勝的生活，優異卓越，而非僅僅平庸或差強人意。從天地的根基立定已先，神已經揀選並裝備我們得著祂豐盛的賜福，但是，負面的自我形象卻阻礙人經歷神上好福分。
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class="pict"><img class="pict" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/bd47c5c4.jpg" border="0" alt="約爾歐斯汀.JPG" hspace="5" width="121" height="121" align="left" /></div><font size="2" color="#808080">◎約爾．歐斯汀（Joel Osteen）</font> <div><font size="2" color="#808080">美國德州湖木教會主任牧師、《活出美好》作者<br />&nbsp; <br />父神深知祂每個孩子的需要，更新、復甦我們的生命，在祂的看顧下，我們從前的過犯得蒙赦免，得以重新出發，帶著全新的信心，活出祂所預備的美好。主會滿足我們在各層次上的期待，在祂的名下，我們是得勝者，不是受害者；我們毋須定睛在眼前的問題上、不必灰心喪志，而可以帶著神兒女的權柄，在每一天，照著詩篇一百十八篇24節宣告：「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」&nbsp;<br />&nbsp;<br />根據許多解經書籍所說，大衛如此宣告的時候，並非諸事順利，反而處在逆境中；在我們看似絕望的時候，在神依然有希望。無論任何處境，神都在我們的裡面動工，腓立比書二章13節：「你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」父神不斷帶領我們進入更高的層次，縱使我們犯錯連連，祂依然是天上的父親，用不同的眼光和命定看我們&mdash;不看我們的外在，而注視我們內在的潛力。<br />&nbsp;<br /><strong>中所出的話，足以決定我們的未來</strong> <br />&nbsp;<br />身為全能神的後裔，受造，是要過得勝的生活，優異卓越，而非僅僅平庸或差強人意。從天地的根基立定已先，神已經揀選並裝備我們得著祂豐盛的賜福，但是，負面的自我形象卻阻礙人經歷神上好福分。</font></div>
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	<link>http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_348.html</link>
	<category>真理之窗</category>
	<pubDate></pubDate>
	
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<item>
	<title>神要醫治你</title>
	<description><![CDATA[
	文◎奧夫‧艾克曼牧師 「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」（馬太福音 4:23）  耶穌行走在加利利時，基本上，祂做了三件事：教導、講解神國的道、醫治病人。  聖經說耶穌基督昨日、今日，直到永遠，永不改變。所以祂昨日所做的事，今日仍舊在做。但是，不知為何，基督的身體似乎失去對耶穌能力的信心。我們說自己相信神的話，卻不相信祂願意，也有能力可以醫治。現在，我要用七點來說明神要醫治你。  當耶穌在地上行走時，祂藉著祂的身體施行醫治。如果你是祂的身體，是基督的身體，祂也要透過你來醫治別人。聖經對這一點的說明非常明確，若你能真實看見這一點，聖靈就能夠賜給你信心，讓你能夠實踐神的話。  1. 神創造我們成為健康的人 「神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。……神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」（創世記一章27、31節）  如果某件事情是好的，就不可能是假的，就不會有缺乏。人在墮落之前的光景就是如此，他們在伊甸園中與神同行。當時，沒有疾病、孤單、罪惡或死亡。
	]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
	<div class="pict"><img class="pict" height="115" alt="奧夫．艾克曼.JPG" hspace="5" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/deed0e68.jpg" width="96" align="left" border="0" /></div><font color="#808080" size="2">文◎奧夫‧艾克曼牧師<br /> <br />「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」（馬太福音 4:23）<br />  </font><div><font color="#808080" size="2">耶穌行走在加利利時，基本上，祂做了三件事：教導、講解神國的道、醫治病人。<br />  <br />聖經說耶穌基督昨日、今日，直到永遠，永不改變。所以祂昨日所做的事，今日仍舊在做。但是，不知為何，基督的身體似乎失去對耶穌能力的信心。我們說自己相信神的話，卻不相信祂願意，也有能力可以醫治。現在，我要用七點來說明神要醫治你。<br />  <br />當耶穌在地上行走時，祂藉著祂的身體施行醫治。如果你是祂的身體，是基督的身體，祂也要透過你來醫治別人。聖經對這一點的說明非常明確，若你能真實看見這一點，聖靈就能夠賜給你信心，讓你能夠實踐神的話。<br />  <br /><strong>1. 神創造我們成為健康的人</strong><br /> <br />「神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。……神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」（創世記一章27、31節）<br />  <br />如果某件事情是好的，就不可能是假的，就不會有缺乏。人在墮落之前的光景就是如此，他們在伊甸園中與神同行。當時，沒有疾病、孤單、罪惡或死亡。</font></div>
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	<link>http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_348.html</link>
	<category>真理之窗</category>
	<pubDate></pubDate>
	
</item>
<item>
	<title>聽見神聲音的秘訣</title>
	<description><![CDATA[
	文◈康麥克牧師（Rev. Mike Connell）  　主知道你的心，人看人是看外表，神看人是看內心。今晚我感受到神對華人的心意，神甚喜悅現在全福會弟兄的一切擺上，因為你們現在的服事走在神復興這地的心意裡。  建立神的國，就是建立耶穌在全球的企業，神希望在全球的每一個地方都有分公司，神希望看到在世界的每一個角落都有人歸入祂的名。華人是在經營生意上非常有創意的一個民族，我沒有看過其他人有這種能力，這就是神所賜特別的恩典，神所賜的這個創意在我們裡面，不是只為了做生意，而是要我們善用這種恩賜，把福音傳到地極。我看見國生就在做這樣的事情，只要一個講員在鏡頭前講道，透過 GOOD TV，全亞洲都看得見。 在前面的訊息中我們說到，要讓自己成為一個潔淨的器皿，接著則講到恩膏，讓聖靈的恩膏可以充滿我們，並且從我們身上湧流出來。今天晚上我要再說一件重要的事，就是如何聽見神說話。不是你比別人聰明，不是你的產品比別人好，而是你會聽見神的聲音，讓你在禾場上成為一個有創意的收割工人。 
	]]>
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	<div class="pict"><img class="pict" height="175" alt="康麥克.JPG" hspace="5" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/6bc74b54.jpg" width="160" align="left" border="0" /></div><font color="#808080" size="2">文◈康麥克牧師（Rev. Mike Connell）  <br />　<br />主知道你的心，人看人是看外表，神看人是看內心。今晚我感受到神對華人的心意，神甚喜悅現在全福會弟兄的一切擺上，因為你們現在的服事走在神復興這地的心意裡。 <br /> <br />建立神的國，就是建立耶穌在全球的企業，神希望在全球的每一個地方都有分公司，神希望看到在世界的每一個角落都有人歸入祂的名。華人是在經營生意上非常有創意的一個民族，我沒有看過其他人有這種能力，這就是神所賜特別的恩典，神所賜的這個創意在我們裡面，不是只為了做生意，而是要我們善用這種恩賜，把福音傳到地極。我看見國生就在做這樣的事情，只要一個講員在鏡頭前講道，透過 GOOD TV，全亞洲都看得見。 <br /><br />在前面的訊息中我們說到，要讓自己成為一個潔淨的器皿，接著則講到恩膏，讓聖靈的恩膏可以充滿我們，並且從我們身上湧流出來。今天晚上我要再說一件重要的事，就是如何聽見神說話。不是你比別人聰明，不是你的產品比別人好，而是你會聽見神的聲音，讓你在禾場上成為一個有創意的收割工人。</font> 
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	<link>http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/cat_348.html</link>
	<category>真理之窗</category>
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	<title>說方言</title>
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	文◎奧夫．艾克曼牧師 在五旬節的時候，這九個聖靈的恩賜當中的第一個，就是說方言；他們說方言不是精神恍惚的胡言亂語，而是說出萬人或天使的話語（參考哥林多前書 13:1）這種方言和一般語言之別，在於講話的人不明白他在說什麼。 在許多個場合中，有人來跟我說，你在講孟加拉語、斯瓦希里語、西藏語，或其他的語言。五旬節那天人們聚在一處，聽到門徒用他們的鄉談在講說神大能的作為，而門徒自己都不明白在說些什麼，他們是在說新方言。 給每位信徒的方言 信徒受聖靈的洗時，神就給他說方言的能力，這個特別的恩賜是受靈洗之人外在明顯的表現。 神要每位信徒受聖靈的洗。保羅在哥林多前書 14:5 說：「我願意你們都說方言」。耶穌在吩咐門徒大使命時說：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言。」（馬可福音 16:17） 
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	<div class="pict"><img class="pict" hspace="5" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/1a256f0e.jpg" align="right" border="0" /></div><font color="#808080" size="2">文◎奧夫．艾克曼牧師<br /> <br />在五旬節的時候，這九個聖靈的恩賜當中的第一個，就是說方言；他們說方言不是精神恍惚的胡言亂語，而是說出萬人或天使的話語（參考哥林多前書 13:1）這種方言和一般語言之別，在於講話的人不明白他在說什麼。<br /> <br />在許多個場合中，有人來跟我說，你在講孟加拉語、斯瓦希里語、西藏語，或其他的語言。五旬節那天人們聚在一處，聽到門徒用他們的鄉談在講說神大能的作為，而門徒自己都不明白在說些什麼，他們是在說新方言。<br /> <br /></font><font size="2"><font color="#808080"><strong>給每位信徒的方言<br /></strong> <br />信徒受聖靈的洗時，神就給他說方言的能力，這個特別的恩賜是受靈洗之人外在明顯的表現。<br /> <br />神要每位信徒受聖靈的洗。保羅在哥林多前書 14:5 說：「我願意你們都說方言」。耶穌在吩咐門徒大使命時說：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言。」（馬可福音 16:17）</font></font> 
		<a href="http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/1904.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>真理之窗</category>
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	<title>得著神恩膏與能力</title>
	<description><![CDATA[
	有一次我在新加坡的一個咖啡店和康希牧師談話，我們在分享神的事情，但是並不大聲，遠方的一個人大聲叫說，別聽那兩個人說的，都是謊話，他並且向我們走過來。於是我們開始方言禱告，我知道我們有恩膏，聖靈與我們同在，他走到我面前瞪我們時我們仍繼續禱告，他開口想要講話，但是卻說不出來。他努力的嚐試，但是怎麼也說不出來，我們繼續禱告神救他，他的舌頭忽然鬆了，他說出的第一句話是什麼？他說：「我願意相信神。」文◈康麥克牧師（Rev. Mike Connell）  　神正在呼召你，就像當時呼召基甸勇士一樣，神告訴基甸要潔淨他的生命，這個潔淨一直到今天還是有效的，所以如果你順服神的呼召，去做神要你做的那個工作，神就會把記載在聖經上給基甸的恩典毫不保留的給你。 　基甸回應了神的呼召，他也讓神掌管他的生命，但是一開始發生了什麼事呢？都是對他不利的事。米甸人、亞瑪力人和東方人都聚集過河，想要尋索他的命。因為基甸已經回應了神的呼召，他聽到主對他說，你是大能的勇士，他的決心讓仇敵嚇壞了；所以那些仇敵聚集起來要殺死他，因為，他們知道這個人已經不同了。當你決定為主作工，卻出現了逆境，你不要灰心，這是因為仇敵害怕，所以就像米甸人一樣，想要攻擊你。這個時候，神會為你做什麼事呢？
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	<div class="pict"><img class="pict" height="175" alt="康麥克.JPG" hspace="5" src="http://blog.haleluya.com.tw/church/eee1c965.jpg" width="160" align="left" border="0" /></div><font color="#808080" size="2"><div><font face="標楷體">有一次我在新加坡的一個咖啡店和康希牧師談話，我們在分享神的事情，但是並不大聲，遠方的一個人大聲叫說，別聽那兩個人說的，都是謊話，他並且向我們走過來。於是我們開始方言禱告，我知道我們有恩膏，聖靈與我們同在，他走到我面前瞪我們時我們仍繼續禱告，他開口想要講話，但是卻說不出來。他努力的嚐試，但是怎麼也說不出來，我們繼續禱告神救他，他的舌頭忽然鬆了，他說出的第一句話是什麼？他說：「我願意相信神。」</font></div><p>文◈康麥克牧師（Rev. Mike Connell）  <br />　<br />神正在呼召你，就像當時呼召基甸勇士一樣，神告訴基甸要潔淨他的生命，這個潔淨一直到今天還是有效的，所以如果你順服神的呼召，去做神要你做的那個工作，神就會把記載在聖經上給基甸的恩典毫不保留的給你。 <br />　<br />基甸回應了神的呼召，他也讓神掌管他的生命，但是一開始發生了什麼事呢？都是對他不利的事。米甸人、亞瑪力人和東方人都聚集過河，想要尋索他的命。因為基甸已經回應了神的呼召，他聽到主對他說，你是大能的勇士，他的決心讓仇敵嚇壞了；所以那些仇敵聚集起來要殺死他，因為，他們知道這個人已經不同了。當你決定為主作工，卻出現了逆境，你不要灰心，這是因為仇敵害怕，所以就像米甸人一樣，想要攻擊你。這個時候，神會為你做什麼事呢？</p></font>
		<a href="http://blog.haleluya.com.tw/church/archives/1906.html">(繼續閱讀...)</a>;
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