喜樂的人生~脫離金錢的憂慮
經文: 太六24~34
目標:
故事：三隻腿的雞。中國有一句俗語，人有兩條腿，錢有四條腿，人如果要追錢，永遠追不上。很多時候，我們想盡各樣的方法追逐金錢，可是卻永遠不滿足，也不快樂，在我們的生活裏面有很多的不快樂，往往都是跟金錢有關。到底我們如何能夠脫離這些金錢的憂慮，請看聖經太六24~34。
脫離金錢的憂慮 第一個步驟:就是要做清楚的選擇
要脫離金錢的憂慮，最根本的問題，也是你第一個需要問的問題，就是到底誰是你的主人。太6:24就在挑戰我們這個問題，到底誰是你的主人。”24] 一個人不能事奉兩個主．不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個．你們不能事奉 神、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕”，在這節聖經中，”事奉”這個字原文是所有格，它的意思是什麼什麼的僕人，一個人不可能是兩個主人的僕人，你若真是上帝的僕人，就不會是金錢的僕人，反過來說，你若是金錢的僕人，你就不會是上帝的僕人。在這兩個主人之間，神要我們做一個清楚的選擇，而選擇的正確與否，就決定我這個人喜樂不喜樂。一個人若選擇金錢做他的主人，他一定會陷在痛苦中，詩16: 4 ”以別神代替耶和華的、他們的愁苦必加增。”
事實上很多時候，我們不喜歡去釐清自己心中到底誰是主人，因為這太傷感情，傷我們與上帝之間的感情。因為很可能，理智上我們選擇上帝做我的主人，而現實生活上卻不知不覺讓金錢做我的主人。在救恩上，我們當然選擇上帝做我的救主，這個恩典當然要。但在生活上我們卻悄悄的選擇金錢做我的主人，我說悄悄的，是因為我們不想正視這個事實。在我的經驗裡面，撒旦一直會放下一個謊言，欺騙你，”你如果選擇上帝做你的主人，那麼你就註定一定會過貧窮的生活、過很苦的生活。”很多時候，在我們內心深處，我們還真希望可以又選擇上帝做主人，又選擇金錢做主人。很可惜，弟兄姊妹，如果你真的這樣想，你一定會遺憾，因為耶穌親自說，你不可能做兩個主人的僕人，你不是主的僕人，就是金錢的僕人。如果你不做主的僕人，那麼你一定不會喜樂，因為做金錢的僕人結局就是憂慮。
我怎麼審查自己是誰的僕人呢?很簡單，一個僕人一定是聽命於主人，特別在那個時代，僕人是完全聽命於主人。主人說什麼，僕人就做什麼，而我們怎麼審查自己是誰的僕人呢? 很簡單，就看自己在做決定時聽命於誰。所以!當你選擇在一個地方工作，或到另一個地方工作，引導你選擇的動機是什麼? 是因為主呼召你去那建造教會呢?還是那個地方更有錢途呢 (金錢的錢) ? 當你決定一份工作，你考慮的因素，是考慮主的引導，考慮你的事奉? 還是因為錢的因素，即使那個工作，已經侵佔你的聚會生活，已經侵占你的事奉，也再所不惜。事實上當我們面對工作時，面對決定時，內在最深的動機，到底是聽命於上帝，還是聽命於金錢，那就顯明出誰是你的主人。要脫離金錢的憂慮 第一個步驟:就是要做清楚的選擇，不是含含糊糊。而當你清楚的選擇上帝做你的主人，那是你能夠喜樂的開始，因為你選擇誰做你的主人，誰就要負責你的一切，若上帝是你的主人，上帝就負責你的一切。
曾經有一位姊妹，有一次老闆突然問她：要不要去大陸工作？一半的時間會在香港工作、一半的時間會在大陸工作，而薪資是原來的2.8倍，這位姊妹想了一些理由，但最主要的理由是：當時他很年輕，覺得可以好好工作幾年，可以存很多錢；當老板問他時，其實她心裡就立刻做了決定，雖然口頭上說：我考慮考慮！當她去到那裡工作時，的確工作上帶給她許多的成就感，可是不知道為什麼，裡面卻是愈來愈空虛、愈來愈孤單。她幾乎沒有時間去享受所賺的錢、沒有時間去教會，更沒有時間與親人在一起，除了有錢之外，幾乎什麼都沒有。他整個人幾乎都賣給工作，她裡面很空、很空，空到一個地步，常常在宿舍裡夜深人靜時就哭。後來有一次空難事件帶給她很大的震撼：那一次日本名谷屋的空難事件中，真理堂有兩位會友不幸過逝，而這位姊妹本來也要和他們一起去日本旅遊，後來沒去。但這次空難帶給她相當大的震撼，難道她的生命就這樣下去？值得嗎? 她求主再帶她回到台灣，後來神開路！當她回來時，她立刻回到教會、回到小組，她感受到過去是離開了神的懷抱，現在回來了，她非常非常的珍惜在主的懷裡，她知道這個比什麼都重要。這件事讓她學習到讓金錢做主人，離神就愈離遠，而結局就是憂慮。如今我看見她非常認真的服事，甚至當她結婚後，她非常支持先生全時間服事神，即使錢少賺一點都沒有關係，因為他們深刻體會服事主才有真正的喜樂！感謝主，這位姊妹內心的動機原本是聽命於賺錢，結果是憂慮，而後來他學會聽命於上帝，生命開始擁有許多的喜樂。
要脫離金錢的憂慮 第一個步驟:就是要做清楚的選擇，不能含含糊糊。而當你清楚的選擇上帝做你的主人，那是你能夠喜樂的開始，因為你選擇上帝做你的主人，這個主人就要負責你的一切。
第一個步驟:就是要做清楚的選擇，選擇對了，後面就有路可走。選擇錯了，後面就沒有路，註定是要為金錢而憂慮。但是第一個步驟對了，未必就會喜樂。因為即使在理智上、情感上、行動上選擇上帝是主人。但若心裡並不認定，上帝是好神，上帝是位豐富供應的神，是位可以依靠的上帝，我們若不這樣認定，我們依然會為金錢而憂慮。要脫離金錢的憂慮，除了第一個步驟要做清楚的選擇，還要進入第二個步驟:就是要知道祂是好神，對祂要有完全的信靠。
脫離金錢的憂慮 第二個步驟:就是要有完全的信靠
我們的神是怎樣的神呢? 而祂對我們的態度如何呢? 請看太6:25 “25] 所以我告訴你們、不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼．生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。”這節聖經表面的意思是，生命比飲食重要、身體比衣裳重要，所以我們不要為飲食、不要為衣裳憂慮。不過這段聖經若只看到這裡，並不能叫我們不為生命、不為身體而憂慮。其實這段聖經從上下文來看，它隱含著一個意思就是，神既然把更重要的生命和身體都賜給我們，那其次的東西~照顧生命和身體的物質，神豈不給我們嗎?神既賜我們寶貴的生命和身體，神就一定會照顧，一定會供應。接著耶穌就用一些自然界的飛鳥、花草來做証明這點。”26] 你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裡、你們的天父尚且養活他．你們不比飛鳥貴重得多麼。….”28] …..，你想野地裡的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線．29] 然而我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。30] 你們這小信的人哪、野地裡的草、今天還在、明天就丟在爐裡、 神還給他這樣的妝飾、何況你們呢。”看到沒有，連這些跟我們比起來那麼不重要的飛鳥、花草。上帝都那麼看顧，更何況我們呢? 耶穌在這裡一下子提到兩三個例子，不外乎是要証明，上帝是好神，是豐富供應的神，他一定會供應我們需要。所以要脫離金錢的憂慮，就是要知道神是好神，我們可以對祂完全的依靠，不是把錢當做你的安全感，而是把神當做你的安全感，要對他有完全的依靠。
我曾經讀過趙鏞基牧師的一個見証：在他們剛剛建立教會時，他們的教會很窮，是在帳篷幕裡聚會，並且教會是在貧民區當中，會友都是窮人。對牧師來說：要傳講十一奉獻的真理，真的很不容易；可是趙牧師很勇敢，他依然按著神的真理傳講十一奉獻，他要弟兄姊妹學習在極窮時，仍要放下對金錢的安全感，而對神完全的依靠！有一次他們所關心的一位貧窮婦人，先生是酒鬼，家裡非常的窮，有一回別人送他們一袋米。他很掙扎要不要十一奉獻，最後他還是決定十一奉獻，雖然很捨不得，可是他還做了。他用雙手捧著十分之一的米，走著、走著，還在半路上摔了一跤，他還是把米從地上掃起來，將米捧在手上來到教會。當趙牧師看到他，非常不忍心，他怎麼忍心收下他的十分之一，可是趙牧師為了幫助他學習依靠神，學習信心的功課。趙牧師還是收了他的奉獻，後來這個家庭蒙了很大的祝福，她的先生被神改變，半年左右他整個改變，開始有了工作，有了正常的收入。弟兄姊妹!當趙牧師在極貧窮時，仍勇敢傳講十一奉獻，要弟兄姊妹學習依靠神而生活，結果這個教會幫助了許多貧窮人脫離貧窮，而這個教會今天變成全世界最強壯、很有能力的教會。
相對的，昨天我聽到彭牧師說：十幾年前，他們有許多神學生一起去訪視各地的教會，其中有一個教會，會友都不是很有錢，於是牧師很不忍心傳講十一奉獻，而這十幾年來這個影響一直存在，教會仍然很軟弱，甚至至今每個月的奉獻連牧師的薪水都不夠，因為會友們還是緊緊的抓住錢、不敢奉獻，他們沒有學會放下金錢的安全感，以上帝做他們的安全感。弟兄姊妹，當我們沒有學會放下金錢安全感，不但我們自己無法蒙福，教會也會受到很大的虧損!
很多時候，我們覺得有缺乏，還不是真的因為生活需要有缺乏。而是因為我們追求更精緻的生活，想擁有更多的財物。整個世界的趨勢，正不知不覺的引導我們，以為更精緻的生活，更多的財物，才會快樂，”有錢就會快樂”。結果為了滿足這個需要，我們就拼命的賺錢。慢慢的，我們就把喜樂的根基，建立在精緻的生活、豐富的財物上。而不是建立在這位豐富供應的神身上。其實這是很可怕的事，慢慢的，賺錢就比來親近神更重要，生活的享受就比敬拜神更重要。我聽過一位弟兄分享，在他被神更新之前，雖然他已經信主一段時間，他的孩子出生後，太太很辛苦、很憂愁。因此他們就決定每到假日，帶全家出去玩取代他們去參加崇拜、參加聚會，期望生活的享受可以帶來快樂。後來他見証說，他這樣做不但沒有帶給他們快樂，即使有快樂也是很短暫，反而錢花的很多，而且覺得更累。弟兄姊妹，如果我們不注意，世界正在吞噬我們，想叫我們以精緻的生活、豐富的財物做為我們的安全感，來取代以神做為我們的安全感。弟兄姊妹!想一想!你是依靠什麼而喜樂? 是依靠錢財和物質，還是依靠上帝而喜樂呢?
脫離金錢的憂慮 還需要進入第三個步驟:就是要調整你的生活
脫離金錢的憂慮，第一個步驟要做清楚的選擇，要選擇上帝做你的主。第二個步驟要有完全的依靠，你不但要選擇上帝做你的主，你還要知道他是好神，你可以完全的依靠他，你可以依靠上帝而喜樂。除了這兩個步驟，還不夠，若要把這兩個步驟深入在我們的生命裡，還有更重要的一個步驟，就是要調整我們的生活。要脫離金錢的憂慮 第三個步驟:就是要調整你的生活。事實上聖經的真理怎麼轉化成我的生命，最重要的就是生活，若我們不用聖經真理生活，那麼聖經真理只不過是頭腦裡的知識，而不是我的生命。耶穌非常看重這點，當耶穌在太六章裡提到，連這些飛鳥、花草。上帝都那麼看顧，更何況我們呢? 耶穌的教導不是停在這裡而己，耶穌立刻提到在生活上，我們可以怎麼調整，耶穌說: ”33] 你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。”什麼是神的國和神的義。簡單的說，神的國就是讓神掌權。而神的義在此並不是指因信稱義那個義，而是指實質的義，真正活出來的義。其實就是耶穌的生命，要先求神的國和神的義，就是要把追求讓神掌權，追求耶穌的生命，放在你生活中最重要、最優先的事。脫離憂慮的第三個步驟，就是要調整你的生活，要把追求讓神掌權、追求耶穌的生命成為你最重要的事。
耶穌的生命是什麼樣的生命，耶穌的生命就是一個給的生命，從耶穌的降生、到耶穌釘在十字架，耶穌的生命一直都是給的生命，甚至到今天耶穌坐在天上，繼續在為我們禱告，耶穌的生命依然是一個給的生命。在天國的法則裡，很特別的一點是，耶穌這種給的生命，才是喜樂的生命。耶穌的生命是一個給的生命，同時也是一個喜樂的生命。追求耶穌的生命是我們對付憂慮，最重要的一個步驟，因為耶穌的生命是一個給而且喜樂的生命。而天然人、老我的本性是怎樣的生命呢? 是一個”我要”的生命，以賽亞書14:12~14，撒旦的墮落，就是一個”我要”，”我要”的生命，而撒旦引誘人犯罪，注入在人老我裡的生命，也是這個我要、我要的生命。因此一個天然人的本性，是不會滿足自己已經擁有的，反而會不斷去抓，不斷去要的本性，這種生命一定不快樂，一定會憂慮。要打破這種我要、我要的生命，耶穌那給的生命是最好的藥。
脫離金錢的憂慮 第三個步驟:就是要調整你的生活，調整你的生活成為一個給的生活。給時間、給金錢、給人力、給物力。在事奉神、事奉人上，願意給時間、給金錢。聖經告訴我們，給的生活是對付我們為金錢憂慮最重要的步驟。你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。在路6:38]， 耶穌同樣的強調，”你們要給人、就必有給你們的．並且用十足的升斗、連搖帶按、上尖下流的、倒在你們懷裡．因為你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。”路加福音所強調的，正是太6:33所強調的。只要我們願意先給，給時間、給金錢，當我們願意先更多追求耶穌的生命，其他的上帝會負責。
曾經有一位姊妹，兩年前剛開始推動擴建奉獻時，在一個聚會裡，講員鼓厲奉獻一個月的薪水，於是她決定向神回應：學習在擴建需要上擺上，那年九月左右，她決定認獻一個月的薪水，但是她一直是領固定薪水，事實上，這筆奉獻對她而言是很不容易的。一方面因為他沒有額外收入，另一方面她還要一邊讀書，一邊工作，他很想先把工作停下來，好好的弄論文，可是這樣不但沒有收入，還需要許多的費用；所以按正常來說：以她當時的狀況，不太可能再有多一個月的薪水。於是她開始與其他弟兄姊妹一起禱告：尋求神的供應。當他們禱告了一段時間之後，她所在的公司經濟不景氣，就開始了一波裁員的行動，公司問員工，若有人自願離職的，可以領一筆遣散費，共有12個月的薪水。哇！剛好這個機會，她可以離職去讀書，並且有錢可以奉獻。感謝主！當這位姊妹願意把神國的需要放在優先，她想到的是擴建的奉獻先於她進修的費用時，當他願意先求神的國和神的義，其他的需要神親自供應她。
弟兄姊妹! 如果我們對神認真，神也一定對我們認真，我們願意給神，神也一定願意給我們。先求祂的國和祂的和義，這些東西都要加給你們。神既然這樣應許，神必定成就。
最後我要以一則故事來結束今天的信息，在一次上時間管理的課上，教授在桌子上放了一個罐子。然後又從桌子下面拿出一些「鵝卵石」放進去，當教授把石塊放完後問他的學生道：「請問這罐子滿了嗎？」「是，」所有的學生異口同聲地回答說。「真的嗎？」教授笑著問。然後再從桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子從罐口倒下去，搖一搖，再加一些，再問學生：「你們說，這罐子現在是不是滿的？」這回他的學生不敢回答得太快。最後班上有位學生怯生生地細聲回答道：「也許沒滿。」「很好！」教授說完後，又從桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒進罐子裡。倒完後，於是再問班上的學生：「現在你們再告訴我，這個罐子是滿的呢？還是沒滿？」「沒有滿，」全班同學這下學乖了，大家很有信心地回答說。教授從桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起來已經被鵝卵石、小碎石、沙子填滿了的罐子。當這些事都做完之後，教授正色問他班上的同學：「我們從上面這些事情得到什麼重要的功課？」班上一陣沈默，然後一位自以為聰明的學生回答說：「無論我們的工作多忙，行程排得多滿，如果要逼一下的話，還是可以多做些事的。」這位學生回答完後心中很得意地想：「這門課到底講的是時間管理啊！」教授聽到這樣的回答後，點了點頭，微笑道：「答案不錯，但並不是我要告訴你們的重要信息。」說到這裡，這位教授故意頓住，用眼睛向全班同學掃了一遍說：「我想告訴各位最重要的信息是，如果你不先將大的「鵝卵石」放進罐子裡去，你也許以後永遠沒機會把它們再放進去了。弟兄姊妹!其實我們都很會用小碎石、沙和水去填滿罐子。但是卻忽略了將「鵝卵石」先要放進罐子裡。什麼是我們生命中的鵝卵石呢？」就是先求神的國和神的義，弟兄姊妹!讓我們一起來努力，不要讓次要或根本不重要的事，攔阻你追求神的國和神的義。