2009年06月2日

98.04.05 主日講臺信息

講 題:雅各敬愛祖先
聖經經節:創世紀三十三章18~20節
使徒行傳七章15~16節
講員:陳尊德 牧師



弟兄姐妹平安!本來我是第三個禮拜天才講道,可是第三個禮拜天我無法前來,所以和張牧師換成第一個禮拜,剛好這個禮拜是清明節掃墓,是我們紀念祖先的日子,於是我選了雅各幾處聖經和各位一起思考,關於雅各如何敬愛祖先。剛才領會的人讀了兩處的聖經:
【創33:18~20】雅各從巴旦亞蘭回來的時候,平平安安的到了迦南地的示劍城,在城東支搭帳棚。就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫,買了支帳棚的那塊地。在那裡築了一座壇,起名叫伊利伊羅伊以色列。〔就是 神以色列 神的意思〕
【徒7:15~16】於是雅各下了埃及,後來他和我們的祖宗都死在那裡。又被帶到示劍,葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。

第一處聖經節告訴我們雅各在他舅舅家住了20年才回來,回到故鄉第一件事就是整理亞伯拉罕的墳墓,雖然沒有寫明是墳墓,可是這塊地是亞伯拉罕買的、是他們的祖產,但是聖經上寫的有點出入我們要來注意,在【徒7】司提反講到歷史時也有提到這塊地的事。

第二處聖經提到雅各因為約瑟的緣故下埃及,住了一段蠻長的時間,雖然雅各死於埃及,但是他交代約瑟要將自己的遺體運回故鄉埋葬,請注意【徒7: 16】又被帶到示劍,葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。這裡就有一個出入,從哈抹子孫手中買來的是雅各不是亞伯拉罕,請看【創23:17~20】於是麥比拉,幔利前,以弗崙的那塊田,和其中的洞,並田間四圍的樹木。都定準歸與亞伯拉罕,乃是他在赫人面前,並城門出入的人面前買妥的。此後,亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡,幔利就是希伯崙。從此,那塊田,和田間的洞,就藉著赫人定準,歸與亞伯拉罕作墳地。

接著再看【創25:7~9】亞伯拉罕一生的年日,是一百七十五歲。亞伯拉罕壽高年邁,氣絕而死,歸到他列祖〔原文作本民〕那裡,他兩個兒子以撒,以實瑪利,把他埋葬在麥比拉洞裡。在出埃及記13章提到摩西將約瑟的棺木一起帶出去,因為約瑟要臨終時也是交代要埋葬在祖先之地,這個意思就是預言以色列百姓會出埃及。為什麼會有這樣的信心?是從亞伯拉罕得到上帝的啟示,知道亞伯拉罕的後裔將在他人之地居住400年之後必離去,這記載於【創15】。

我們看徒7:16亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓。這裡記載也有出入,應該是雅各買來的,原因是創世紀33章的記載,是雅各離開故鄉20年以至於那塊地被佔領,所以回來時重新又買了一次,也就是雅各將這塊地再贖回來,此後才成為他們的祖產,當時他們的祖產最重要的就是他們的墳墓。我不知道那塊地有多大,但是其中就是有墳墓,你要注意雅各也有承受亞伯拉罕的啟示,再將之傳給約瑟,所以約瑟非常有信心他們必會離開埃及再回到故鄉,因此約瑟的棺木放在埃及目的是要安慰他的百姓,當時以色列的百姓在埃及受盡極大的痛苦時,就會來到棺木旁回想約瑟所留下的話,也就是信心的英雄所留下的話成為他們的安慰,這記載於創世紀50章的最後幾節,回去之後請你們自己再看。這讓我們注意到雅各敬愛祖先的事情。

昨天我們姓陳的父親是4月6日過世的,所以族親也有聚會,於是我選了【申26:5】我祖原是一個將亡的亞蘭人,下到埃及寄居,他人口稀少,在那裡卻成了又大,又強,人數很多的國民。這都是因為上帝的恩典。亞蘭人的意思是閃的後裔,也就是東方人,所以大房的人最多,因此中國人人數最多。是上帝的恩待、揀選讓他們成為如此大的團體,所以我就用這節聖經節勉勵他們。

我們要尊重長輩們,雅各也非常敬愛長輩,因為這是子女該盡的本分,飲水思源藉著這個機會思念祖先。但是一般的習慣都是以牲禮拜拜、燒紙錢…,這都是將死人當成了活人,怕他們在陰間沒錢用、沒東西吃。事實上人離開世上不會再吃這些東西、用這些錢的,所以你想想看現今經濟景氣不好,又不能私自印鈔票,而陰間的錢卻只要在粗紙上隨意蓋個章就可以,是不是很可笑呢?你可知道人家寫「祖德留芳」是什麼意思?也就是將祖先的德性傳下去,並不是要我們去拜,但是人們卻在神桌上供起牌位猛拜。

我們要知道一個原則,可以保護我們、照顧我們、做我們倚靠的才可以去拜,有時候做長輩的人活著也沒辦法看顧自己的孩子,但是死了卻能萬事保佑活人,這不是很滑稽嗎?所以我們要去思考為什麼用牲禮拜祖先的牌位,這只是人的一種習慣,這典故是從二十四孝刻木事親的漢朝丁蘭而來的:

東漢時期有一個叫李丁蘭的農夫,他的脾氣很不好,常常對他的母親惡言相向、還差遣母親去做事。丁蘭每天都去田裏工作,但是從他家到田裏的路途很遙遠,中午若是回家吃飯,來回路程就得耽誤許多時間,所以他讓母親每天送飯到田裡給他。上了年紀的母親腳程較慢,常無法按時送飯,每次母親稍有延遲,丁蘭就會責怪母親。一天早上,丁蘭在山上作工,看見羊兒跪著吃母奶,內心大受感動,丁蘭很好奇的看著小羊跪著在吸母奶,覺得很詫異,就去詢問羊群旁的牧羊老人。牧羊人跟他說:「世上最偉大的親情莫過於母愛了,為了小生命的誕生,必須忍受懷胎十個月的辛勞,當孩子生下後,她還得不辭勞苦的養育他成人。你看小羊一生下就懂得感謝母羊的辛勞,跪著吸奶,人若不知道孝順,真的就連禽獸不如呀。」

丁蘭聽完這一席話,心裡感到自己不但沒好好的感謝過母親,還經常責罵母親,覺得非常的慚愧。這一天母親因為有事情給耽擱了,把送飯時間也給拖延了,母親想今天一定又會受到兒子的責備,就努力地趕路而來。這個時候,丁蘭想要向他的母親懺悔自己的過錯,請她原諒自己的不孝,不久,丁蘭看見遠處母親急急忙忙趕著路提著飯菜的身影,放下了鋤頭,丁蘭想:「母親多辛苦啊!為了送飯,要頂著烈日,冒著風寒,趕這麼長的路,以後絕不可以再勞煩她了。」丁蘭朝著母親的方向跑去準備迎接他的母親並向母親懺悔。看見丁蘭跑了過來,母親猜想丁蘭大概太生氣了準備要過來打她,心中很是害怕,就緊張的往回跑,一個不留神掉進了路旁急湍的溪流,只留下裝飯菜的籃子在田埂上。丁蘭見狀,立刻跳到溪裡要救起母親,可是水流很急,母親已被沖走,遍尋不著,只撿到一塊木頭,丁蘭傷心欲絕。在悲傷哀慟之餘,把那塊木頭帶回家,刻上母親的名字,奉祀在正廳上,日日跪拜思念母親。日夜膜拜,這是後來供奉神主牌的由來。其實一開始他也不是在拜他母親,只是藉此思念母親,思念長輩是應該的,但是俗語說敬重生者好過用豐盛牲禮祭祀死者。

雅各也非常敬重長輩,所以特別明白亞伯拉罕得到的啟示,更將之傳給後代,因此約瑟也得到了這個啟示、摩西也執行了這件事,還交代約書亞要將棺木抬回去埋葬。要知道一個棺木是非常重的,出埃及已經非常匆促了,還得扛這個沉重的棺木,但是他們仍然沒有忘記這件事。弟兄姐妹,我們要注意我們的長輩,活著時要好好孝順他們,過世了要思念學習他們的好榜樣,人都不可能是完全的,如果你想到長輩們失敗的地方,就要警惕不要重蹈覆轍或歸咎他們,這才是我們紀念祖先的意義。

我曾聽說挖祖墳的事,因為生意失敗怪罪祖墳風水不好,結果將祖先的屍骨挖出來曬太陽,但是生意依然失敗。所以弟兄姐妹,影響我們的不關風水的問題,而是我們與上帝的關係。對於長輩我們要思念,他們若是比我們先信主,我們要更加感恩記念,長輩將這個恩典留給我們,我們也要將這個恩典留給後代子孫;假如你的長輩未信主就往生了,你更要緊抓住這福音的好處。 

我曾經和人說過,就算和長輩一起下地獄,也不願分開自己去天堂。這話聽起來好像是很孝順,但是如果一個孩子聽到自己的長輩不信主,你去想想看:若是這個長輩疼愛自己的孩子會怎麼說?應該是說:「你既然知道哪條路比較好,你就去走吧!千萬不要來這裡和我一起受苦。」這有沒有聖經的根據呢?當然有啊,就在路加福音裡面:財主對亞伯拉罕說:「叫拉撒路對我的弟兄講,千萬不要來這裡受苦。」所以我們要知道敬重長輩很重要,這是當晚輩的孝心,有句話說:百善孝為先、萬惡淫為首。

不孝者不足以談天下事,因此人都要孝順、飲水思源。假如你去查字典就會知道「祖先」是什麼意思,祖就是本、先是開始的意思,所以敬重祖先第一就是要敬重上帝。如果說中國人拜祖先是對的,那麼拜上帝才是真正的祖先,因為最早的祖先就是上帝,所以有人說基督徒不拜祖先,你就回問他誰是人類的祖先?上帝才是祖先,上帝是創造萬物的,因此基督徒才是真的在敬拜祖先,這樣懂嗎?這點很重要的。

雅各如何敬拜祖先?他到舅舅家20年之久,回到家發現地被佔領荒廢了,還得花錢將地贖回來、重新整理,這就是付上代價,而不是任人霸佔不管。然後他在那個地方搭棚,請問弟兄姐妹帳棚是暫時居住的地方,為什麼他要在那裡搭帳棚、他在那裡到底住了多久?但是他住在那裡一定是在整理園地不會錯。然後有一件事,可能他在那裡思考他自己人生的事:帳棚是暫時的、人生也是暫時的,一代代延續下去,在舅舅家已過了20年了,接下來要怎麼過呢?人生既是短暫,那麼什麼才是重要的?有的人拼命賺錢,但是三代的儲蓄一代就花光…。

雅各對約瑟說了一件很重要屬靈的事,亞伯拉罕所得到的啟示,所以他敬重長輩。聖經就很少記載以掃的事情,雅各一直都很敬重上帝、長輩,我們記得這兩個兄弟的事,一個愛打獵、喜歡戶外生活、好比追求世間;一個喜歡安靜在家。你想一個人帶著獵槍出去,看到兔子正要開槍時,又看到一隻山豬一定會轉移目標,假如要獵殺山豬時又看到一隻熊,一定會選擇大隻的,這就是人生的慾望。人若想追求世間是無止盡的,原本想賺得一千萬就好了,等目標達成時又想賺得一億,慾望永無止盡,這就是人心,但是聖經教導我們不要追求世間。

雅各就是一直想到長子的名份,結果上帝成全他的心意,雖然雅各的手段不對,但是他的動機是對的,所以上帝能夠容忍接納這些人,比起那些動機不好卻耍手段偽裝的人好。所以雅各注重屬靈的事,他願意付出代價、感恩記念他的長輩,在那裡搭帳棚思考人生是短暫的,應該追求永恆的事。聖經記載了他在那裡做祭壇敬拜上帝,這是司提反特別提起的,他不僅敬重信仰,也讓後代跟著敬重。

記得雅各要對約瑟的兒子祝福時,是手交叉著用右手摸著小兒子的頭,約瑟表明父親弄錯了,但是雅各說沒有錯,將來哥哥要服事弟弟。你們看他的眼光是不是很清楚,這就是上帝的看法而非人的看法。所以注重屬靈的事,人生的看法就會比較正確,因為是以上帝的看法來看。

所以親愛的弟兄姐妹,在這段經文中雅各有句話要注意:在那裡築了一座壇,起名叫伊利伊羅伊以色列。〔就是 神以色列 神的意思〕「伊利」是大權能的意思;伊羅伊是上帝,意思是這位他所築壇敬拜的上帝,是大權能的上帝,也就是以色列在上帝的面前做君王。在這位大權能上帝面前,上帝要賜他權炳,上帝要讓他成為一個大的民族。果然現今有一個以色列的國家,這是神的恩典!

今天我們要做結論:敬愛長輩、紀念先人,想到這些事,我們就要謙卑在上帝面前,感謝上帝讓我們有今天這樣的機會,上帝讓我們有祂的話語,使我們知道要如何敬重長輩。我們敬重長輩也會得到上帝的啟示,我們敬重屬靈的事是永遠的,聖經應允要祝福直到千代,你若敬重就是要將最好的傳續給下一代,這就是正確的人生觀、價值觀。貪愛世間的人喜歡錢越多越好,但是這個留給後代不一定是祝福,多半惹禍較多。求主幫助我們,讓我們在清明時節學習雅各敬重長輩的事。

我們請張傳道來禱告:「親愛阿爸父神,主耶穌我們感謝祢,主耶穌我們謝謝祢,因為祢用祢的話語更讓我們看見,主啊我們更要對準祢,主啊我們每個基督徒都是尊敬祖先的,主啊我們每個基督徒都是要來敬畏祢的,主耶穌我們要看準、要對準那個目標、那個方向,主啊祢就是我們那個目標、那個方向,主啊當我們將這好的傳給下一代的時候,我們相信祢的祝福也要這樣傳下去。主啊在今天的話語裡面更讓我們思想到,主啊雅各他怎麼樣來對待、來思想、來記念他祖先所做的事情,主啊我們也要在這個日子裡,主啊我們也來思想我們祖先所做的事,主啊讓我們能夠用一顆敬畏祢的心,我們來謝謝祢,謝謝祢讓我們有這樣的機會來思想,謝謝祢讓我們有這樣的機會來思念,謝謝祢讓我們有這樣的機會將最好的來學習,準備傳給我們的下一代,謝謝主耶穌謝謝祢這樣的愛著我們,我們這樣祈求禱告,都是奉靠我主耶穌基督的名,阿們。」





書記:吳秋瑤



Posted by cwangela at 19:54 回應(0) 引用(0)

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