Wonderful！

其一：

『耶穌對信祂的人猶太人說，你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。』約翰福音八章31、32節

十九年前，爸爸慎重的問我，我很開心、認真地回答：「我願意！」自此受洗進入了上帝的家中。一晃眼十九個年頭過去了，這段時間，我讀書，我成長，我不斷地前進，上帝一直保守著我，「將我圈在愛子的國度裡」，並「照著我所祈求的成就」，但是我卻不是一個認真的基督徒，我知道「有神」，我知道「我是基督徒」，我知道「父親是牧師，母親是師母」，我知道，真的只是知道，許多生命的問題，在一路忙碌的過程中並無暇體會與思考，直到離開了台中，進入自由的台大生涯。大學生涯真的很自由，時間可以自己安排，有無數個選擇，與無數個誘惑在眼前，再因著自己初得自由的無知，卻屢次將自己置於危險的處境而不自知，直到一次一次地被自己的慾望、被別人加諸在我身上的慾望所綑綁，我越來越看不到自己，我也越來越不開心……。走過這段路，我體會到只有在「真理」裡，才有真正的「自由」，而耶穌說：『我就是道路、真理、生命。』 (2005.4.7 小呆 台北)

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其二：

從小在一個基督徒家庭中長大，也從小就知道我是個小基督徒，記得在小學、國中…，老師都會問，「有什麼人是信基督教的？」我一定會很勇敢的舉手， ...繼續閱讀

在約翰福音中，深深地記載著這份愛：
耶穌三次問約翰：「你愛我比這些更深嗎？」「你愛我嗎？」「你愛我嗎？」
而約翰一次、兩次、三次的回應他....

今晚，我輕輕地問：「耶穌，你愛我比這些更深嗎？」
當我一開口，已經知道了答案。

雖然四方壓力接踵而至，但是我找到了最重要的事。

有一個和尚犯了法，官差奉命押解他到另外一個地方去。行到中途用飯時，和尚大獻殷勤款行官差，勸官差飲酒竟把他灌醉。和尚很快把官差的頭髮剃光，並把自己的架裟脫下，給官差穿上，他自己則穿戴上官差的衣服和帽子逃跑了。
官差酒醒後因不見和尚，就忙問店家：「和尚在那裏？」店家回答說：「你不就是和尚嗎？」官差看看自己穿的架裟，再摸摸自己的光頭。就自言自語說：「是阿，和尚就在這裏，那我到那裏去了呢？」
雖然這只是一個趣味故事，但是卻在告訴我們，今天正有許多人，被五光十色的世界迷昏了頭，忘了自己是誰，迷失在罪惡道路中，不知道自己是犯人，更不知道醒悟，不肯悔改，實在是非在可怕，也是可悲的事情。
故事的結尾，讀者可已知道了，官差逃脫了犯人，回去後不但要接受處分，可能他自己因之會失去自由，真正的成為了犯人。

要想讓一個人常常喜笑，實在是不容易的事，但是笑卻是 神賜給世人的最大恩賜。因內心喜樂常開懷歡笑，對人的身體和心靈均有莫大的益處，不僅可以使人放鬆心情遠離憂傷，更可使一切疾病消聲匿跡身心舒暢，「喜樂的心乃是良藥」（箴言17:22），絕對是真實的。何況因之對個人的生活、家庭、工作、事業、各方面，都有極大的影響，更可以使人勇敢面對一切挑戰，不懼任何艱難，經得起考驗。
環顧四週，能夠每天常常喜笑的人實在不多，幾乎每個人天天都在為著家庭、生活、學業、工作……等在奔波勞碌，能夠少一點掛慮和煩惱已經不容易了，那裏能經常笑口常開呢？但是，聖經卻告訴我們，一定「要常常喜樂」（帖前5:16），你能夠嗎？

幸福乃是天賦人類的最大恩賜，幸福乃是人類心靈的最高享受，幸福乃是人類生活的完美表現，幸福更是全體人類數千年來不斷努力奮鬥，一致追求的人生最高理想和目標。
健康的身體，愉快的心情，舒適的生活，充份的自由，甜蜜的愛情，美滿的家庭，豐衣足食，無憂無慮，事事稱心，樣樣如意……等等，構成了一幅幅美妙的圖畫，描繪出一幕幕完全的人生，那就是人們所謂的幸福。
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在人生的道路上，常常有許多問題，令人困惑難解。如：宇宙萬物究竟從何而來，人類犯罪的結果是甚麼？有無解救的方法？世界的最終結局會怎樣？……這些事情也都是與人類息息相關，而且極其重要的事。凡此種種，數千年來，東西哲人都一直在不斷探索研究。雖然提出了許多答案，但都是「各自表述」，「見仁見智」，徒自枉費了許多時間和心血，卻一直沒有定論。今之學者亦未嘗不是如此。
其實這些問題，人類歷經數千年，竭盡心力才智窮究精研而不得，聖經中早有完全啟示。可惜世人自以為聰明，「心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷」（賽60:10），以致「聽而不聞，視而不見，心裏也不明白。」而且「自作聰明，自以為是」是心理作用，更造成了許多困擾，帶領人遠離正道，步入岐途。
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「基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」提摩太前書1:15-16

自古以來，人類最大的敵人，不是撒但，不是罪惡，更不是別人。最難以制服的就是這一段經文中所談到的「我」。今日的道德淪喪，人慾橫流，也都是「我」在作祟，但人們卻歸咎於撒但，歸咎於罪惡，並責怪別人。若「我」能不為撒但所誘惑，不為罪惡所試探，不為別人所左右，豈不是更美。可悲的是人類對「我」卻都毫無認識，並一再為「我」找藉口，依然「我」行「我」素，唯「我」獨尊。結果呢？陷「我」於萬劫不復，永遠滅亡沉淪。
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「凡稱呼我主阿、主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說，主阿！主阿！我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能麼？我就明明的告訴他們，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。」馬太福音7:21-23

馬太福音五至七章，一般稱之為登山寶訓和天國憲章，乃是主耶穌當年教導祂的門徒們，最重要的一篇講章。尤是在主結束祂的訓詞時，所說的這幾句話，許多年來給我的印象特別深刻，也一讀再讀，不知已讀了多少遍，並以之為鑑戒，牢記心中。
自蒙恩迄今已近五十年，由信主而事主，多年來蒙主保守帶領，獻身於福音事工，甚至如今仍能為主使用，都完全是主的恩典。但其間也曾一再經歷各種環境，真是有苦有樂，有得有失，有歡笑也有悲傷。十字架的道路雖然坎坷難行，但因有主同在，都能履險如夷，平安渡過，直到今天。深信明天一切仍然在主手中，主也深知我的一切，無論如何，祂的恩典總是夠我用的。最重要的就是將來見主面時，能否坦然無懼。
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從未聽過福音
我自幼出身農家，迷信佛教，從來沒有人傳福音給我，更沒有聽見過耶穌能拯救人的靈魂，醫治人的疾病，解決人的困難，和安慰人的憂傷。在一九七七年以前的一段時日中，我一直生活在黑暗絕望痛苦裏，曾經數次自殺，都被人發現救活。後來因為信了耶穌，我的生命和生活都有了極大的轉變，以至於今天有機會向你作見證。
飽嘗不幸痛苦
我從小在拜偶像的家庭裏長大，因為不認識真神，常到廟裏去拜偶像。因為心裏虛空，沒有平安，甚是痛苦，所以到處求神拜佛，希望能夠得到幫助，解決一切困難，沒有想到越拜家裏越不平安，遭遇越慘。我很不幸一再被人苦害，雖然在苦難中我能夠忍耐，並原諒苦害我的人，給他悔改的機會，但是他卻越發迫害我。以致我終日以淚洗面痛不欲生，自殺數次都被人救下，我的不幸真是一言難盡。
幸蒙主恩得救
感謝主，就在我痛苦絕望走頭無路的時候，有人把福音傳給了我，當我相信耶穌接受祂作為我個人救主的時候，我的心裏就立即充滿了前所未有的平安喜樂。上帝奇妙的恩典臨到了我，拯救我脫離了黑暗痛苦，改變了我的一切，並賜給我一個幸福美滿的家庭。現在我們有兩個可愛的兒女，我和我的先生都一同在事奉主。
從此成為新人
正如聖經所說：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書五章十七節。)因為「我已經與主同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」(加拉太書二章廿節。)
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這是小呆進入管樂世界的入門曲，很愛它。收聽。

演出者：台中一中管樂團
演出時間：應該是在1994年的暑假，亞太管樂節(日本)
附註：由錄音帶轉錄，可能會有雜訊，但也很有臨場感

經文：「眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢。」太6:22-23

主耶穌說：「眼睛是身上的燈。」燈是照明用的，眼睛好的人，不僅可以看到他所能看的一切，既可悅目，又可賞心，更可辨識方向與醜美。相反的如果一個人的眼睛瞎了，就會失去這些功能，再美再好的景物也無法欣賞。不僅眼睛看不見內心焦急痛苦，人生前途一切也都會陷於黑暗和無望中。
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「天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客。」是唐朝詩人李白的詩句，與聖經中所說：「我們在你面前是客旅，是寄居的。」兩者頗有異曲同工之妙，也都是在描寫人生的處境。

人生在世猶如過路的旅客，不管所看到的所經歷的是好是壞，是苦是樂，也都是暫時性的。同時寄居的地方，不論是簡陋不便，或者是豪華舒適，也都無法久停。因為所有的旅客最終都要回到自己的家鄉，那是永久居留棲息的地方。何況「在家日日好，出外事事難」呢。

可惜許多人都迷失在罪惡道路中，忘記了歸家的路，成為失喪的人，所以耶穌才到世上來尋找拯救他。（李家麟）

安靜，的確是一件很不容易的事。多少時候，雖然我們的身體在休息，停止外面的一切活動，但是內心卻常常會像大海中的波浪，澎湃翻騰不停。經常有許許多多的事，盤踞在我們的心中，甚至有時我們來到 神的寶座前，也會如此。使我們的靈無法和 神實際接觸，也無法聽見 神向我們心中所說的話。

神藉著詩人告訴我們：「你們要休息，因為我是 神。」（詩46:10）休息不只是身體休息，也是指我們的內心，也要停止一切思想和活動。因為我們有太多的思慮煩擾， 神就沒有機會在我們生命中工作，以致生活中充滿混亂和不安定感。

「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」（賽30:15）

故美國總統胡佛曾說，他安靜的秘訣一是禱告，二是垂釣，因為只有在專心禱告，和集中注意力在垂釣時，他才能真正完全安靜下來。你呢？

能夠安靜，乃是人生中一大享受。（李家麟）

第二十四課 與 神 同 行

【經文】

★ 創世記五章21–24節：『以諾活了六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與 神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與 神同行， 神將他取去，他就不在世了。』

★ 創世記六章9節：『挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人，挪亞與 神同行。』

★ 希伯來書十一章5、7節：『以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為 神已經把他接去了；只是他被接去以先，以得了 神喜悅他的明證。挪亞因著信，既蒙 神指示他未見之事，就動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。』
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第二十三課 行 善

【經文】

★ 以弗所書二章8–10節：『你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是 神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。』

★ 提摩太後書三章16、17節：『聖經都是 神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。』

★ 加拉太書六章9節：『我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候，就必收成。』
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第二十二課 背 十 字 架

【經文】

★ 路加福音十四章26、27節：『人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹、和自己的生命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。』

★ 馬太福音十章37、38節：『愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。』

★ 路加福音九章23節：『耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當捨己，天天背起自己的十字架來，跟從我。』
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第二十一課 結 果 子

【經文】

★ 約翰福音十五章1–4節：『我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去。凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子。你們若不常在我裡面，也是這樣。』

★ 約翰福音十五章7–8節：『你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。』
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第二十課 等 候

【經文】

★ 詩篇六十二篇5、6節：『我的心哪，你當默默無聲，專等候 神，因為我的盼望是從祂而來。惟獨祂的我的磐石，我的拯救。祂是我的高臺，我必不動搖。』

★ 以賽亞書三十章18節：『耶和華必然等候，要施恩給你們。必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的 神，凡等候祂的，都是有福的。』

★ 雅各書五章7、8節：『弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。』
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第十九課 仰 望

【經文】

★ 詩篇一二三篇1、2節：『坐在天上的主阿，我向祢舉目，看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的 神，直到祂憐憫我們。』

★ 約伯記五章7、8節：『人生在世必遇患難，如同火星飛騰。至於我，我必仰望 神，把我的事情託付祂。』

★ 詩篇二十五篇1節：『耶和華阿，我的心仰望祢。我的 神阿，我素來倚靠祢，求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。』
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第十八課 順 服

【經文】

★ 腓立比書二章5–11節：『你們當以基督耶穌的心為心。祂本有 神的形像，不以自己為 神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以 神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名。叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父 神。』

★ 雅各書四章7節：『故此你們要順服 神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。』
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